“不。我是想，即将开始的谈判或许是绝密的，隆总交代过你吧？”

“是。”

“那就好。我要休息一会。”荣飞不再与赵浅予交谈了，和衣躺在苏伟的铺位上假寐。躺了一会儿觉得不舒服，干脆起身回自己的铺位了。

上铺的隆月发出轻微的鼾声，她真的睡着了。屋里有些暗，因为窗帘被那对亲密的夫妇拉住了。荣飞扭亮床头灯，从自己样子笨拙的皮包里拿出带着的书开始阅读，这是一本英国人写的西藏游记，读游记的好处就是轻松，甚至不需要思考，不喜欢的段落就跳过去。

对面的那对男女挤在下铺上仍在喁喁私语。女的在里面，男的在外面，将脊背对着荣飞。荣飞断定这是一对野鸳鸯，或许是同事，乘着出差的机会幽会，或许是约好了时间外出寻欢的情人。荣飞想起自己的“前世”也曾有过此类的境遇，所以可以体会对面铺上男人的心境。或许自己猜测的是错的，人家本来就是一对恩爱的夫妻。荣飞甚至有一种落实真相的冲动，以免自己不小心冤枉了这位颇有绅士相的男人。

转念又想，其实这也是一种思想解放。感情不合但婚姻合法的夫妻不知有多少，人是一种自私而短寿的生灵，不破坏婚姻不影响家庭去追求个人的感情解放也许正是有私情男女的考虑。中国人经历了长达几十年的修道院般的禁锢，现在或许是几十年甚至几千年来最好的时代。好的标志就如罗素先生所言，参差多态乃是幸福的本源。

风气正在迅速开放中，情人问题愈来愈浮出水面。中国人特别是有成就的中国人将要面临婚姻保卫战了，布老虎丛书中有本小说露骨地歌颂了婚外恋，曾让自己感到吃惊。曾有人说人的本性之一就是见异思迁，这话其实有些道理。所有的道德规范以及法律都是限制人的本性，这种限制显然有利于整个种群整个社会，但未必有利于个体。男人追求漂亮的女性应当是本能，所以才有几千年封建社会里的三妻四妾，所谓传宗接代都是掩耳盗铃的谎话。

婚姻的基础是平等。但人类自从结束茹毛饮血的原始社会，进入对偶婚时代就从来没有过平等。1949年新中国成立实现了妇女解放，女人的地位大幅度提高，背后根本的原因是妇女在经济上获得了独立。如果中国女性仿照倭国女性结婚后回家当全职太太，女性的地位绝对不会像现今社会这样高。所以自从有了婚姻，经济因素就参与其中并发挥着越来越大的作用。在经济极端贫乏的时代，婚姻的稳定性远比现在高，反而是日益富裕的今天，离婚率越来越高。这个现象也反证了经济在婚姻中的作用。经济不独立的人某种意义上不配拥有婚姻，男性如此，女性也如此。情人现象的出现不可否认追求个性解放的因素，但更多的是经济作用。甘愿当二奶的女性之间有多少是追求真正的爱情？但社会真的有这样的趋势，随着经济的发展，衡量一个人是否成功成为唯一的标准，笑贫不笑娼就越来越为人所接受。

荣飞在暗影里躺着，就这样胡思乱想着。直到天黑后赵浅予过来问吃饭问题，是到餐厅还是给送过来。她把隆月吵醒了，隆月问几点到哈尔滨，回答是晚九点，隆月说不吃餐车的猪食了，下车再说。

第七十六节 图154

列车正点抵达终点，出站口已有哈尔滨公司经理毕剑康一行四人接站，开了公司的捷达，租了一辆中巴。哈尔滨公司成立不足四个月，租了几间楼房暂作办公场所，一切还很粗率。

毕剑康是隆月派过来的，原任明华贸易北阳公司副经理，现在算是独当一面了。他认识荣飞，但不熟。知道荣飞在联投中的地位，对于这次接待总部的头头很是费了一番心思，根据掌握的信息，已经在火车站对着的红军街的一家星级旅店登记了房间，晚餐也安排好了。一问隆总果然一行人没有在火车上用餐，“好极了，我已经订了晚餐，就在各位领导下榻的酒店。”

给荣飞订的是套房，洗了把脸，在毕剑康陪同下下楼，在包间等着隆月。总部跟随来的规划部部长袁利民，财务部副部长娄晓伟，公关部赵浅予以及明华服装的苏伟已经等候在包间里，荣飞和隆月没到，他们不敢坐，站着等着。

“都坐，随意坐。上菜吧，我可是饿了，去催催隆总。”赵浅予刚出去又推开了门，隆月换了身衣服，出现在门口，“传菜吧，肚子饿的咕咕叫了。”

“你这样可没淑女风度了。”在这一群人中，也就是荣飞敢开她的玩笑，隆月平时留给部下的印象颇有些铁娘子风范。

“淑女也要吃饭嘛，对不对？”隆月笑着说，“何况我根本就不是什么淑女。”