这一神教，就是这么不讲道理的！

陈德兴继续侃侃而道：“如今咱们的大明，其实还不是一个国，不仅仅是因为没有皇帝，还因为种种法度都未确定。首先没有一部可以为一国基础的根本约法，也没有一个能协助孤王制定约法和各种法律的最高议会……”

宗教是宗教，政治是政治。两种固然互相影响，互相依托，但是绝不能合一。

所以天道教神棍不能代替贵族议员，而儒家清议同样也替代不了议会——用士林清议发挥类似议会的作用，对当权派进行监督是中国传统政治的特点。但是这种清议往往不负责任只求政治正确，而且士林领袖的产生也有问题，不是基于选票和民意，而是士林大佬的提携和吹捧。

“其次，大明的百姓尚未安稳，地方尚未巩固。”

陈德兴顿了一下，语气凝重地说：“现在汇聚于燕京的流民有数十万，整个河北衣食没有着落的流民难免不下百万。如果不能将他们安排好，咱们的大明就是有国而无民了！

而且我大明在河北地方的根基未立，河北豪族和咱们若即若离。需要大量的移封士爵，册封士绅，才能在地方上有咱们的力量，才能控制住河北豪族。

然后再开设地方贵族议会，选举知县，建立政府。如此，我们才算真正掌握河北之地，才算将河北一百多万生民变成了吾大明的国民。

有了国民，有了国土，有了议会，有了法度，大明才算是一个国家。再由议会拥戴，太一神庇佑，孤王这个皇帝，当得才名正言顺！”

第498章 宝音的使命

夕阳向着燕京城的西墙垂去，眼见就要消失在城墙的背后。

现在已经过了新春佳节，天气正在回暖，刚刚吃饱喝足的陈德兴没有穿上皮袍，只是穿着对襟长衫，在燕京宫城的城墙上漫步。

在方才的庆功宴上，陈德兴和众人谈了建国称帝的事情，虽然整个过程可能还需要两三年，但是大方向已定。

这个皇帝，陈德兴是做定了！

心情畅快之下，陈德兴索性离了昭明宫，走上燕京宫城的城墙，俯瞰起这座帝王之都了。

郭芙儿、李翠仙、赵琳儿、宝音、崔月儿和杨婆儿等六个女人，也都跟在陈德兴身后，陪着他巡视自己的宫城。