纪绪学着江浙男人的轻声细语，把张锦逗得哈哈大笑。便答应了纪绪，在屋里方便。

虽是答应了，但是他大小便的时候，是决不允许他人在屋里的。

每到方便时，他都让纪绪去门外，即便是晚上纪绪都睡着了，也要叫起床来，到门外待着……纪绪对此，也没有什么领悟。

五天后的早晨，吃过了早饭。

张锦对纪绪说：“八哥，小弟生病，您煮药给小弟吃，弟现在已好，应当如何报答？”

纪绪坐在长桌子边，把面前的书一推道：“你好了，就算是报答了。”

张锦来到了桌子跟前，说道：“八哥，父母待我，也不过如此！记得您端药给我吃的时候，我的烧热，正在狂涨。八哥一手抱住我的头，使我的头仰起来，另一只手端了药碗，让我用嘴从容抿下，这是如何难得呀！”

纪绪道：“碗放在桌上，已经温凉了，贤弟又抬不起头来，我不那样做，那药你怎么下咽呢？”

张锦又说：“我记得，程欣买来了稀饭，八哥将小茶几放好，放在床边，不过我无法吃。哥哥从被中将我抱起，我四肢无力，还是无法吃。八哥，实在难得呀，你右手拿筷子，左手端稀饭，身子俯在床上，亲自喂我吃，这是朋友做不到的事呀！”

纪绪笑道：“我们不是朋友，我们是兄弟。”

“可我那么多的亲哥哥，也不从做过。”

“疾病相扶持，这是圣贤书上告诉我们的，而我读了圣人书，难道就忘了不成？”

“可我感觉，你是在用心照顾我！”

纪绪笑道：“孟子曰：人之相识，贵在相知；人在相知，贵在知心。”

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注释

[1]古代对美男子的称呼

（1）萧郎

“萧郎”既是男子的通称，又是女子对自己情人的爱称。它原来本指姓萧的男子。《梁书.武帝纪上》用“萧郎”指代梁武帝萧衍。后来到了唐朝，有一个叫崔郊的，他的姑姑有一个婢女，长得十分美丽，后来卖给了连帅，崔郊十分思慕她，因赠诗曰：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”后来，人们因此而称美好的男子或女子爱恋的男子为“萧郎”。

（2）须眉

古时以为男子之美在于须眉，故以须眉来代称男子。《红楼梦》中有云：“我堂堂须眉，诚不若彼裙钗；我实愧则有余，悔又无益。”

（3）佳人

“佳人”在古代是一个中性的称谓，对年轻貌美的男子同样可以这样称呼。东汉初年，在朝廷中担任尚书令的文职官员陆闳，品学兼优，且“美姿容”。皇帝刘秀初次见他时，就失声赞扬道：“南方固多佳人。”这里的佳人指的就是陆闳。

另外，对于才干出众的男子，包括武将在内，也可以佳人相称。三国时，魏国大将曹真，韬略娴熟，作战勇敢且战绩不凡，曾两次率军打败刘备的偏师，并在牛渚屯大胜孙权。著名的街亭之战，也是他以大将军的身份，亲临前线，指挥大将军张郃取得全胜的。

（4）千金

古时男子也可以称作“千金”。“金”原是我国古代计算货币的单位，秦代一镒为一金，汉代一斤为一金。据说那“金”当时实际为黄铜，但铜在当时也很少，故千斤也很贵重的。据此，有人用以喻为身价很高的贵人。《南史.谢胐传》记载：谢胐年幼聪慧，能诗文，人称之为“神童”，其父当着客人的面夸奖曰：“真吾家千金也。”

（5）美人、香草

美人和香草，也曾作为过男子的别称。汉语中的“美”字，除指容貌仪表之外，还指人的才德品行。《孟子尽心下》曰：“充实之谓美。”香草本义为具有芳香气味的草类，人们用之比喻忠贞。所谓“十室之内，必有忠信，十步之内，必有芳草”便是。屈原的作品最好作此种譬喻。汉朝王逸在《离骚》序中曰：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻，故善写香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比奸佞。灵修美人，以媲喻君。”后人沿袭屈原，常常把“香草”、“美人”作为忠贞贤良之人的代称。宋朝苏舜钦《依韵和王景章见寄》诗：“楚客留情著香草，启期传意入鸣琴。”

（5）吉士、玉郎

古人对男子的美称。“玉郎”也可以作为女子对自己情人的爱称。

在我国历史上，美男子可谓不少。如春秋战国时期宋国的宋玉，齐国的徐公，晋朝时期的潘岳、卫玠等，都可谓是绝代的美男。

（6）甫、夫、父

“父”与“夫”、“甫”相通，都是男子的美称，或用于尊长，或用于同辈，既可自谓，亦可称人。在先秦典籍之中，吕尚（齐太公）、管仲被尊为“尚父”、“仲父”。

孔子名丘字仲尼，因而有“尼父”之称。宋代，人名或之字后用“父”字几乎成了一种常见的现象，其中有些“父”字还是后来添加的。