宋知易猝不及防的开车，几个人哈哈大笑。

马爷打趣：“家里没地方坐，那就坐床上吧。哈哈哈”

文涛说：“你还真别说，我还真亲眼见过，在一个饭桌上，教授叫这个女研究生啊，来来来，坐在腿上吃。我心里琢磨，怎么不坐我这。嘿嘿嘿”

文涛一边说着一边还笑，那个表情确实十分猥琐。

宋知易继续说：“涛哥，你太污了。再说你也不是教授。所以我的意思就是说，现在的师生关系。学生的想法是，我交了学费，钱不是白交的，你怎么怎么样。而老师呢，我领的工资，就是上课这段时间的付出，所以下课以后立刻就走，没有课程安排的时候，你在学校里绝对是见不到的。我记得梧桐大学有一位老师就是因为这种投诉太多，最后被免职辞退了。除了梧桐大学，目前我还没听说过其他学校有这方面的措施。”

。。。。

话题继续，被引导到如果师傅的人品不好。

看着香炉里的香快要燃尽。宋知易准备开始这期节目的最后一次发言。

“现在这种师徒之间的冲突，我们常常说是传统和现代之间的冲突，这个也不一定，因为有的地方你会看到，他今天依然保留着这样的习惯，这种保留，我觉得是一种社会的集体约束力。我举个例子，我曾经在日岛住过一段时间，日岛对匠人很尊重，一些大师就是匠人，新入行的人也喜欢拜这些匠人为师，他们的这钟师徒关心到现在也是十分鲜明。比如说，每一家寿司店门口都挂着一面旗帜，这面旗帜都是出师的时候，老师亲手给你写的，只要挂上这面旗帜，对外的意思就好像说，可以来这家店，厨师的师傅是谁谁谁，挂着旗意思是这个匠人认可了这家店的技术。还有一些其他的，比如说学做拉面，学做炒菜，学成了，徒弟要走了，出去自己开店。师傅不会拦着你，跟着师傅十几年了，认为你真能开店了，给你写个字，挂在店里，日岛那个社会认这个东西。”

文涛接话说：“这就相当于品质认证了。”

宋知易继续说：“咱们这边的一些老手艺人，也可以说是匠人，也是保留着这个传统。比如说制作紫砂壶，或者景德瓷器制作，有些老师傅都会在徒弟出徒的时候，送一副亲手写的字，挂在店里，一些懂行的顾客，看到字，就知道这东西差不了。”

马爷在旁边看着宋知易，冷不丁的来一句：“主要是那徒弟给师傅重礼了。”

宋知易“噗”一声，笑了出来。马爷确是是马爷，几个字就戳到了痛点上。

几个人也一起哈哈大笑。

马爷也嘿嘿一笑，然后继续说：“这种人伦关系，你看啊，在日岛很常见，这也是他们能保留那么多品牌或者匠人的因素。我们现在天天说传统，传统的，找不出一件传统的事，师徒是个最传统的东西，咱们刚才有点跑题讲的师生问题，师徒和师生是两个完全不同的概念，哪天有时间专门讲讲师生。师徒是一种很传统的关系，我想想，现在很少很少了，仅存的几个，还都长得不怎么样，天天出事。我也在日岛吃过饭，有次因为一种调料的量放少了，你就看那个像七八十岁的师傅，在那训那个感觉得有四五十岁的徒弟，那徒弟就是垂手而立，恭恭敬敬的听着师傅的训斥。哪有什么出来揭你的短，或者干脆编排师傅，为尊者讳这是一规矩。”

文涛点点头总结说，“就是可以不可以这么说，这个现代化的社会，就是河水，一些存在着的传统和规矩，就是井水。其实可以并存，井水不犯河水。可以你是要到我这里来，入了我这口井，你就得守我这个规矩。对吧。入不入是你的自由，但是入了就要遵守。”

宋知易开口：“经等于说出家，出家之间你就知道出家人不能娶老婆，你不能除了家寺庙阻止你结婚，你开始要求自由。一个道理。”

最后香炉里的香燃完。文涛说：“哎，正好到点。感谢，感谢。”