张兴牢牢攥着猎刀，手心都在冒汗。

他尽量稳定情绪，向着前面的屋子靠去，心里不断的提醒自己：老子是修真者，老子是天赋之子，头上顶着主角光环，我他妈怕个啥啊？

很快走到了门口，他咬了咬牙，猛地飞起一脚，踹向了虚掩的房门：“滚出来！别他妈躲了！”

轰！

毕竟是入道者倾尽全力的一脚，力道着实不小。那污迹斑斑、年久失修的破烂房门当即炸开，木屑飞溅。

“啊！”张兴一声大叫，挥舞着猎刀冲了屋子，身体却又倏而僵住。

低矮而狭窄的屋子里，背对着他，静静站了一个人。

看背影，也就二十岁出头的年纪，身材修长。他动也不动的伫立在柜子前，手里捏着两根点燃的香。

在对面，是一尊泥塑的神像，做工很粗糙，供奉的是滇西当地很常见的巫神。

尽管巫山六教被连番绞杀，赶出了疆域，但南疆本地巫蛊之风繁盛，常驻民的信仰却始终未被磨灭。许许多多本地人，仍旧坚信着巫神的存在，在这一点上，同巫山六教达成了可笑的统一。

南疆的信仰体系中，巫神是一尊邪神，什么叫做邪神呢？

就是说，供奉巫神，不一定会带来福报。但若亵渎巫神，势必招致灾难。

传说中，巫神拥有着滔天的法力，能够带走所有的水分，致使大地开裂、庄稼枯死，人类和牲畜焦渴难耐，最终变成一具具干尸。

在南疆，每逢春耕秋收，各个寨子都有大规模的祭神活动，目的在于讨好神明，不要降下灾祸，乞求来年身体健康、五谷丰登。

钟若曦曾言，南疆之地，包括巫山六教，侍奉的巫神根源来自于女魃，因为在《大荒经》中记载，女魃就是一尊旱神……