基于种种现实，魏公公无意现在就向全日本宣告“皇”字一意的真正含义，因为时机尚不成熟。

因此，对于日本儒学界部分人士提出的废除天皇，举国融入大明，以大明之皇帝为日本之皇帝的激进想法，公公是予以认可，但提出了“三步走”方案。

所谓“三步走”方案的第一步，就是先行攻占京都，将后水尾控制在皇军手上，从而能够利用后水尾影响到一些日本藩国，并彻底否定幕府存在之法理性。

这一阶段，皇明及皇军对年轻的天皇陛下是表示尊重的，并尽可能的保留京都朝廷。

第二步便是在控制京都后，上书大明皇帝陛下，册封后水尾为日本国王，仿朝鲜例。

第三步则是皇军在军事、文化、经济上能够彻底融合日本时，进行日本国的正式内附。

第一步和第二步，公公称为“明治时期”，即由大明对日本部分地区的实际统治时期。

这一时期，魏公公保守估计需要五到八年。

第三步，是谓“共荣时期”，又谓“长治时期”，即真正的东亚共荣时代。

“明治时期”，皇军主要推行的除了汉语言教学及科举制度外，就是加强对京都朝廷的控制，并对日本政体和制度进行大改革。

计划中，将由魏公公本人和年轻的后水尾签订《明日议定书》，以确定京都朝廷和大明的正式关系。

这个方案在出台时遭到了近卫师团部分军官的反对，如第一联队长真田一郎、第六联队长李炎昭。

李炎昭提交《解决日本问题的根本方策》文稿，认为皇明对日本之征讨应当是全面的、彻底的，不留任何隐患的。

故皇军应当不断增兵日本，夺取京都之后立即进军江户，在控制日本这两个政治中心后立即向其余藩国进军，以皇军不可战胜的刺刀为皇明彻底解决百年倭患问题，同时亦拯救深陷幕府残暴之统治日本人民。

该文稿中，李炎昭强烈建议大本营不能承认京都朝廷，并要求在京都会战中尽一切条件实现对伪天皇之斩首。