听罢，郁弭只感觉脑袋里轰地响了一声，想起莫舒云对自己的态度，心中登时五味杂全。

过了一会儿，郁弭好不容易反应过来，探问道：“那你这次来，是要找他算账？”

“是。”她轻轻摇头，“也不是。我丈夫已经在医院里躺了很久了。”

第101章 禅七-10

常年住在寺里的人，不管是出家人还是在家人，每个人或多或少都有一些不为人知的过去。

从踏进山门的那一刻起，就意味着与尘世的一切告别，山门一关，两厢清静。

除非是主动谈起，否则大家都不会好奇打探彼此家里的事。

郁弭过去在常觉寺当志工，和莫舒云住在同一间宿舍。直到叶懿川出现，让他以前的经历被曝光，莫舒云才知道原来他还有那样的过去。

至于莫舒云的过去，郁弭直至离开常觉寺，依然一无所知。

那时莫舒云刚知道他的经历，马上去找住持，不但建议寺里拒绝他捐的钱，还暗示他不适合继续留在寺里。

郁弭还以为莫舒云是一个极端反同的人士，或者道德感极高，不能忍受他曾被已婚者包养的恶劣行为，没有想到，莫舒云竟然也是同性恋，而且他的恋人还骗婚，让女人当同妻。

知道真相以后，郁弭本该对莫舒云憎恶得很，然而他明显地感觉到自己的心情远比憎恶复杂得多。

莫舒云是从八年前来到常觉寺当志工的，他年过不惑，没有妻小，逢年过夜也从来不回家与家人团聚，让人以为他是一个无家可归的人。可即便如此，他也一直没有出家，只以在家人的身份在寺中修行。

同性恋可以出家吗？郁弭忽然发现自己没有问过曾砚昭，不过曾砚昭是受戒的居士。佛门既然接受同性恋受戒，出家应该也可以才对。

郁弭听郑允儿说起他们三人以前的纠葛，再考虑莫舒云对他的态度，不由得怀疑，莫舒云不是不想出家，而恐怕是住持认为他的尘缘未了，所以没有接纳他。

关于丈夫是同性恋这一点，郑允儿直到婚后多年才知晓。两人是经人介绍认识的，婚前交往了一年多，双方都觉得彼此合适才结的婚。