“伯爷，您可有良策，实在不行，让兵丁挖神像把，似这种淫祀，老夫不知毁了多少了。”

《礼记·曲礼》谓：“非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀无福。”

像白莲教无生老母，甚至民间各种装神弄鬼的祭祀，都属于淫祀，从汉朝董仲舒罢黜百家独尊儒术开始，除非是正统王朝承认的神仙先贤，民间自发组织的祭祀，皆为淫祀，历朝历代都是严加打击的。

祀典《国语·鲁语上》：“凡禘、郊、祖、宗、报，此五者国之典祀也……非是，不在祀典。”以上祭祀乃是朝廷认可的，不在此列的，皆为淫祀。

尤其是汉朝，巫蛊便是淫祀的一种，就连圣明如汉武帝的，也因自家太子卷入巫蛊之事而废掉太子，可见淫祀在古代往常是多么不受待见，更何况还牵扯到白莲教这样一看就是不利于朝廷统治的邪教。

蜀州通判裘正说他毁去淫祀不知道有多少，这也不算吹牛，这个年代，装神弄鬼自称神佛转世的不在少数，愚民愚妇成为信徒，为其立庙祭祀的也不在少数，官府的政策就是，发现一起，打击一起，毁像破庙，一点心理负担都没有。

比如前朝大名鼎鼎的狄仁杰，一生毁掉淫祀有一千七百多所，蜀地本就是巫蛊之风横行之地，光蜀州通判在蜀州这两年，毁去的淫祀也有几十所之多。

现在有盛长槐带着禁军撑腰，裘正哪里在肯等，准备当着百姓的面，彻底毁去无生老母庙，然后挖开神像下方，一瞧端倪。

盛长槐这时候已经把这个无生老母庙瞧了个仔细，说是庙，其实原本就是个山洞，只不过上方被人刻了无生娘娘庙五个大字，看字迹被人破坏过，这就和两年前的事情对上了，官府果然不会留个淫祀神庙，要不是这是个山洞，恐怕当初就把这庙给毁去了。

这个山洞倒也奇怪，前后左右上方都是石质的，下方却是罕见的土壤，见盛长槐有些奇怪，裘正在一旁给解释道。

“伯爷，我之前打听过，有老樵夫以前见过这个山洞，下方本是一个大坑，但两年前，不知道被什么人运来土壤将此地在一旁挖土给填上了，两年前毁庙之举是知州大人所为，因这山洞本是天生，与山壁浑然一体，所以仅仅毁去了神像，将庙上方的字迹给破坏了，剩下这个山洞倒是留了下来，去年还有大虫将此洞占为巢穴，所以平日没人敢来此地。”

盛长槐突然想起一件旧事，根据张顺打听到的，几个月前，白莲教无生老母第一次显圣的时候，便是这无生老母庙，但不知为何，蜀州知道人仿佛没几个。

蜀县知县黄文斌听到这个，连忙解释了一句。

“此事下官也有耳闻，还是崇庆知州生前给下官说过的，他听到这个消息，专门派人来了此地，但当时并未发现异常，也没发现什么神像，便以为是乡间愚民在胡言乱语，也就没当一回事，谁能想到前几日神像突然又出现了，因蜀州白莲教传言太多，等下官知道的时候，百姓已经将此地围了起来，蜀州信奉白莲教的纷纷赶到此地，厢军子弟均是蜀州人士，里面有好些是厢军的父母乡党，所以不愿出头，下官等人也怕激起民乱，厢军在因此倒戈，那就是塌天大祸。”

盛长槐瞧了瞧四周，果然，四周有一些厢军子弟，刚才将围观的百姓赶走的时候，确有人在骂厢军子弟，任凭汴京来的禁军在欺辱乡党亲戚。

“没事，有禁军在此，厢军不敢异动，都是朝廷鹰犬，围攻禁军是什么罪名，他们没人不知道，你看看，他们这不是在劝说自家亲戚乡党呢吗。”

禁军出头，百姓不敢惹，只好把怒气全撒在自家子弟身上，厢军心中虽然委屈，但还是不得不求自家父母乡党不要轻举妄动，真要闹起来，这四百多武装到牙齿的禁军，就是百姓和厢军加起来都不是对手，更何况，这帮百姓也是欺软怕硬，盛长槐不担心他们闹起来，只要防备好青龙山上就可以。

但是青龙山的方向静悄悄的，一点动静也没有，倒是叫盛长槐松了一口气，只要青龙山不出动，没人领头，一群百姓没人敢出这个头，除非里面又白莲教的死忠，但盛长槐怕吗，当然不怕，这个时候，赤手空拳，盛长槐还盼望他们露头呢，四百禁军不是摆设，这里面可有两百弓箭手，射杀冒头的，百姓自然四散，还有机会抓住白莲教骨干，说不定能顺藤摸瓜，打掉白莲教。

“伯爷，挖吧。”