秦国外交令陈均，人还未归，信使先到。

攻韩一战，秦国早早准备，二十万军虽未齐备，但已经是七七八八了，大军尽皆聚集于宜阳之地，从此南下，渡过大河，可转攻新郑。

洛阳由荆州都督镇守，而宜阳，则有洛阳都督统辖。

咸阳城中，义渠君大婚之礼，如期举行，其后，翟荣尊秦王令，携芈媗返回义渠，行屯兵之编，苍鹰军设立两事。

与之同行的，有治户台佐事梁絷，治吏台佐事褒克，以及随行的治户台，治吏台一众秦吏。

梁絷、褒克，此二人者，俱是秦国氏族，梁絷乃河西人氏，褒克出自关中，两人都曾学于太学，所学治法一门。

何为治法，乃治与法也！

治，乃治世之学，秦国吏治之学，为官之学，管理之学，法，秦法，礼法，教化，皆可为之法也，可以说，太学宫开创的这一门学科，专门就是为秦国培养治理人才所准备的。

国家要兴旺，思想必得革新，革新思想，就是从这些学科中来，新的思想，代表着一直进步，进步则立于不败之地。

近些年来，咸阳太学宫的学术风气，是越来越浓烈了，新的思想也越来越多，甚至还影响到了天下，影响到了山东诸国，士子之间，更有“秦学”兴起，足见其兴旺，这其中琅琊名士冀渊，便是受“秦学”之影响，才有说狼一篇，道出了秦国战卒的精要。

所谓的佐事，佐为辅佐之意，又有不为正职的意思，像是秦太学刚毕业的学子，表现优异者，则可入各个府台之下，行佐事之职，他们在这期间，一边辅佐政事，一边继续实践学习，等到三年之期有成，方可派遣出去，到各地为官。

这些人会带着秦国最新的思想，最先进的治理理念，最先进的治学理念，到秦国远离中枢的地方去，他们传播秦国四言，让秦国人人都知，有国有家也。

义渠人行屯兵之编，这就相当于，将他们两家编成一户，不仅利于管理，也是在找寻一条管理游牧民族之法，为秦国创造税收，因为没有钱啥也干不成，就算是秦王也一样，既然关系到钱，那这就要涉及到治户台了，佐事梁絷，便是治户台派遣之人。

除此，屯兵之编，又是一种吏治制度，可以说是秦国比里正还小的行政单位了，既然是吏治制度，那一定就离不开治吏台了，所以这佐事褒克，便是治吏台所派遣之人。

除此之外，还有上将军府佐事东方简，他也会跟随翟荣入郁郅城，辅佐苍鹰军设立一事，这个东方简，可不是一个简单的人，与其他秦吏入义渠不同，他是孤身一人，他没有下属，到了郁郅城后，唯一能帮到他的，就只有义渠郡守夷陵君了，这就得要求他足够的聪慧，有足够的忍耐力，有单独的作战能力，还能以自己之言，影响到翟荣。

苍鹰一军的归属，肯定是现阶段内，翟荣最后的底线了，秦王暂无碰触的打算，这一支义渠飞骑当中，尽皆会是义渠人组成，由义渠君指挥，嬴荡所能插手的，就只能是象征性地去个秘书，辅佐一下他。

这个秘书，就是东方简。

等到咸阳事毕，秦王又移驾宜阳，准备好南下新郑。