再看嬴稷的神情，不仅是一脸的恭敬，更是洋溢着些许笑容。

这么看来，这地方还是很不错，嬴稷对这里也挺满意的。

当初他走的时候，心中可就没有这般欢快了，这四年不仅改变的是他的体型，更是他的想法，为人臣者，当怀有臣子之心，才能受到重用。

“诗书，不知可看些什么诗书？”

如今，秦国有活字印刷术，有简化文字，更是有治礼台的操持，四年以来，一连串地出来不少的书籍，这其中最出名的，便是《秦史》、《秦律》、《秦礼》、《秦志》这四本，不知道被印刷了多少出来。

此四书，又名为秦国四言，乃是在秦兴学、在秦为吏的必读之书，可以说，秦国的每一郡、每一县、每一乡、每一亭、甚至一里，也都能找出这几本书册来。

《秦史》，顾名思义，自然就是秦国的历史了，但这历史，无疑是进行过美化的。从什么舜帝赐皂游，东出天下，一直到秦非子养马有方，立下秦国，再到秦襄公起兵杀戎，匡扶大周，还有秦穆公、秦武公这些人，开创盛世，再到秦孝公的变法，还有惠文王的称王之举。

历史，不仅可以宣扬如今秦国所要崇尚的思想，也可强化秦国在黔首心中的分量，更重要的，增加民众的凝聚力，因为我们有同一个出处。

《秦律》，这就简单了，宣扬秦国的法律，进行法制教育，主体还是以法家思想为本，倡导以法来治国，在秦律面前，摒弃儒家的中庸思想，凡事不能凭借自己掂量，一切都得按法而来。

至于《秦礼》，便是儒家圣人孟轲的杰作了，从礼义廉耻这些方面，来宣扬正确的价值观，确定家国思想，确定忠君之道，比方说所提倡的孝道，就非常不错，若是没有孝道，必定会影响到一国的人丁。

最后还有《秦志》，其实这是一本地理书，书中主要阐明了天下的大河、大山、政治形势，还有重要的城池这些，简而言之，这就是一本当代世界地理书。

以现在所知道的极限，全部都纳入其中，虽然名为《秦志》，但也可称之为列国志，教授正确的世界观，让人人都知道，与天下相比，秦国才是最优秀的，增强庶民的荣誉感，有了这四本书，可以说是一切的开始。

日后的小学宫、中学宫、大学宫，也必定是以这些书籍为重点、为蓝本，再编著新的书籍，适用于各个学宫，形成一套完整的体系。

四言，只有《秦律》出自邢尉令，其余则都出自治礼台，这是也是在昭告天下，秦国的本，还是法。

相比于其他，这才是让嬴荡最自豪的成就。

“回大王，近些年来，大王修学有功，臣也明白了这民心一说，臣常看的书籍有我秦四言、儒家经典、法家经典，还有一些就是道家、兵家之说，反正就是杂乱无章，让大王见笑了。”

嬴荡点了点头，看来这位夷陵君没有只是贪图享乐，将自己给彻底的玩废了。

当然，秦昭襄王肯定非常有志向的，毕竟能忍到四十多岁，还不忘初心的人，可不多啊。

“好啊，好啊，吾弟如此，寡人也就放心了，以后我秦的疆土，必定不止步于身前这些，夷陵君须得潜心修学，日后定有大用之处。”