观音婢刚从《本经阴符七术》之中钻出，又一头扎进《鬼谷子》之中。

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《鬼谷子》是鬼谷先生王诩传世不朽之作，苏秦、张仪皆仗此书纵横战国，名扬千古。凭此书习得绝技，成名于战国者，不下五百人。

为防有人携此书之技搅扰天下，后世许多朝代将其列为禁书。

由此可见，此书之神奇，其技之威力。

《鬼谷子》传世十一篇，乃说服、游说、驭人之术。

在一般人的想像中，认为说服、游说，少则是洋洋千言，多则是整日长谈。

实则是，说服和游说在人们生活中无处不在，大多只是寥寥数言。

不妨来看两句经典。

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此是其一：

君王端坐朝堂之上，面对臣下道：「有忤逆者，朕诛你九族。」

此言一出，殿下臣工，无不噤若寒蝉。

短短只有九字，但振聋发聩。

我就问你服不服？有敢不服者吗？

用鬼谷先生的话说，这叫「言恶，以终其谋。」

说出严重的后果，让人不敢做某事。

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再举一例：

王公贵胄对一美女，言道：「如你嫁我，保你享尽天下荣华。」

言语不多，诱惑甚巨。

试问这位美女，你动心不动心？

用鬼谷先生的话说，这叫「言善，以始其事。」

抛出诱人的香饵，让人心甘情愿去做某事。

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鬼谷先生用简短易懂的文字，揭示了说服、游说、驭人的本质。

观音婢拿到此书，再一次进入如饥似渴，物我两忘之境。

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时光荏苒，秋去冬来。

人生亦如草本，有盛有衰。

值此时节，长孙家族又传来不幸的消息。

长孙炽重病不治。

长孙晟去世刚刚一年，长孙炽也撒手而去。

两年之内，支撑长孙家族的两根巨柱，尽皆轰然倒塌。

全族含悲，老幼妇孺垂泣。

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长孙无忌、长孙无傲、长孙湛等人作为晚辈，都从城南庄园返回，参加长孙炽的丧仪。

葬礼过后，长安城南小陵原，长孙家族的墓园又多了一座新冢和一个草棚。

长孙炽的儿子长孙仁，也和长孙无忌一样，到父亲坟前搭棚而居，为其父守孝。

在阴森、肃杀的墓园里，长孙无忌不再孤单，多了从兄长孙仁的陪伴。

不再孤单的日子，却没有给长孙无忌带来丝毫的欣喜，带来的是难以排解的忧虑。

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难道，长孙将军府就这样败了吗？

他们这一房，在朝为官，职位最高的，是官居只有五品的二兄——长孙无逸。

难道往日声威赫赫的霹雳堂，竟然要靠一个庶出的子弟来支撑门户？

虽然长孙无忌对二兄一直非常尊重，也不曾将其作为庶出的兄长看待。