“奴婢该死，没有把三娘带好。”

高秋娘又笑着说道：“丁娘子不要自责，这事不怨你，我知道你们做下人的遇到阿婢耍脾气也不敢硬管，不敢吵，也不敢打，只好惯着她。”

看到丁娘子还在站着，高秋娘道：“坐吧。今天没那么多规矩，有啥都坐着说。”

丁娘子才又重新坐下，回道：“确实如主母所说，碰到三娘任性，奴婢真是束手无策。”

高秋娘笑了笑，问道：“丁娘子可不可以试一下给阿婢讲道理？就如我刚才一样。”

丁娘子道：“我原来以为与这么大的孩子讲不通道理，刚才看主母的做法，看来讲道理还是可行的，以后我会耐心一些。”

高秋娘点了点头道：“给小孩子讲道理，首先要让她知道好坏、美丑、善恶、对错、利害。”

“赞颂好的、美的、善的；蔑视坏的、丑的、恶的。”

“做对了要表扬鼓励，即使是小孩子也是有荣誉心的，喜欢听好听的，喜欢得到称赞，让她知道这样做有什么利。”

“做错了要劝阻，让她知道会有什么害。让她从小就有趁利避害的意识。”

丁娘子认真听着，觉着说得很有道理，说道：

“主母不指点，奴婢还真不知道这些，你这一说我有了茅塞顿开的感觉。”

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高秋娘又问道：“丁娘子对孟夫子‘人性本善’之说怎么看？”

丁娘子说道：“奴婢在这方面还真没有仔细考虑过，只是认为孟夫子说的肯定没错。”

高秋娘笑道：“我则不认为‘人性本善’。”

“我认为‘人性本贪’。”

“人性的贪婪，来自于与生俱来的欲望。人一生下来就有欲望，有欲望就有贪念。”

丁娘子听高秋娘说不同意孟子这位圣人的说法，很是惊异。她想听听主人到底怎么说。说道：“主母说得有理。”

高秋娘道：“你有没有发现，刚生下来的孩子饿了会哭、尿了会哭、不舒服了会哭；有好吃的、好玩的会笑。”

“他会渴望舒适与满足。”

“把吃的、玩的从他手中抢走，正抱着的时候把他放下，他都会哭闹，因为他的欲望没有得到满足。”

“再大一些他会护食、争东西、闹着要东西。”

丁娘子点头称是：“还真是主母说的这样，原来见到从来没有往深处想。”

高秋娘继续说道：

“佛家说人有‘六根’：眼、耳、鼻、舌、身、意。”

“有‘六根’就有‘六欲’。”

“想饱眼、耳、口福，想吃香喝辣，想身处温柔之乡，想前呼后拥，想名垂青史。”

“要满足‘六欲’，就需要得到相应的物质、财富来实现。想得到物质和财富就会起贪念。”

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说到这里，高秋娘提出了一个问题：

“你说古往今来，谁人不贪，帝王不贪？宗宰大臣不贪？还是市井小民不贪？”

丁娘子仔细想了想，这不贪的人还真不好找出来，灵机一动想出来一个,说道：

“那些舍身取义者是否不贪？”

高秋娘道：“这个例子好。但是舍生取义者也贪。”

“他们贪的是名，想名垂青史，这是‘六根’中的‘意’所产生的欲望。”

“这些人其实是被所谓的圣贤之书和仁义道德所蛊惑，他们实则是可怜之人。”

丁娘子听了高秋娘所说，深以为然，心中很是佩服，暗暗赞叹高秋娘知识渊博，思想睿智。

高秋娘见丁娘子对自己的说法表露出赞佩之色，心中有一种说不出的快慰，勾起了充分表达自己想法的冲动。

这也许就是她自己所说的欲望之一吧。

每个人都渴望被认可、被尊重、被赞许，这也是‘意’根诱发的一种欲望。

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在丁娘子赞许的目光下，高秋娘思绪如江水涛涛不绝，有如潮水般喷涌而出，再也打不出自己的话头。甚至没有顾及到她说的许多话有大逆不道之嫌。

高秋娘接着自己的思路往下说。

她说道，人们往往不愿将自己自比于畜牲，但人又与畜牲何异？

都是被贪婪和欲望所驱使。