片刻后，陆怀鸩拱手禀报道：“行凶者用的招式乃是我渡佛书院中最为常见的招式，用的剑亦是我渡佛书院的佩剑。”

听得此言，谢晏宁仔细一瞧，确如陆怀鸩所言。

渡佛书院中，上位者皆有自己得意的功法，但寻常院众是统一训练的，负责训练者之前是唐阳曦，目前是曹宿，至于佩剑一律由右护法毕茹着铁匠锻造。

难不成唐阳曦、曹宿、毕茹联合起来做下了这两桩命案？

企图为何？

以此推翻他这个渡佛书院之主么？

若是如此，恐怕是过于天真了。

第57章

原身是以一己之力坐上魔尊之位的，建立渡佛书院虽是依仗了唐阳曦、毕茹之力，但当时原身是因为有人可用而犯懒，才未亲力亲为。

原身野心勃勃，但这野心仅仅维持到原身坐上魔尊之位，确认自己已凌驾于众生。再之后，若非名门正道围攻渡佛书院，原身并不愿花费功夫对付他们。

而今谢晏宁已拥有了原身将近九成的修为，即便由于人不在渡佛书院被推翻，要再夺回渡佛书院易如反掌。

倘若假设成真，唐阳曦、曹宿、毕茹必然还有后手。

杀流光斋斋主，灭莲花阙满门，应是为了引名门正道再度讨伐渡佛书院，他们三人便能以弃暗投明，匡扶正义之名，除去他这个魔尊了。

但他们又如何能保证自己定会死于他们之手？

莫非原身修炼“相思无益”之事已被他们知晓了？

甚至于原身能得到失传已久的“相思无益”亦是他们刻意为之？