而贾里玉修炼的是“出神入化”，所谓出神，就是神游于外，心猿意马，想到那里边是哪里，平时悟剑的一切桎梏、一切规则都不再起作用，神会心领，捕捉那一缕玄之又玄的剑道。

所谓“入化”，自然不是晋入化境，而是神游剑道之后，将所有领悟、所有灵感全部化为己有，融入到自己当前的剑道中。

这一出神就是七日，当贾里玉再次醒来时，一切的剑法、剑招、剑阵全部从脑海中消失，脑子里剩下的只是一鳞半爪的概念，内功外功全不重要了，现在重要的是想法。

古往今来最有想法的是哪些东西？周易、道德经、论语、孟子、庄子……

要知道老顽童的空明拳，黄老邪的奇门之术、洪七公的降龙十八掌，乃至于《九阴真经》总纲等等绝顶功夫全部得益于这些“想法”，这是道理升华到了一定的高度之后，水到渠成的返璞归真。

文武到了极致，都是探索人身和自然的奥秘，只有明白这些奥义，才能有效地利用它们，原理有点接近《黑客帝国》。

贾里玉从《周易》中一知半解了天下筹算、卦阵的本源，从《道德经》中体会上善若水，从《论语》中体会大道至简，从《孟子》中体会浩然正气，从《庄子》中体会逍遥游……

这世上有什么事情比亲近真理更让人着迷和喜悦的呢？

贾里玉学文未能体会到文中的精义，反而在练武时，殊途同归地感受到了古代先贤大哲们的入海智慧。

贾里玉原本是要花更久的时间打磨剑锋，用更多的精力排出完美剑阵，不过可惜，忽必烈来得太急，来得太凶，特别是他看到了那个阴险至极的百损道人，贾里玉只能赶鸭子上架硬来了。

所以他提着剑走出城门，从他提着剑的那一刻开始，每走一步，身上的剑气剑意就增一分，等到他走到战场时，胜过往昔千倍百倍的剑意陡然爆发。

一剑成阵。

险些废了百损道人。

从战场逃走的百损道人，终其一生也没有忘记那一剑。

襄阳城百姓得知蒙军撤走，得知郭府办喜事，自发大放鞭炮，欢欣鼓舞，场面好似太平时期的新年。

郭府张灯结彩、大摆筵席，因为处于战时，因为到场的以江湖豪客为多，所以酒席场面虽大，但酒菜却不奢靡，有酒管够，有肉管饱，想吃山珍海味的却是来错地方了。