皇氏的人不傻，自家老祖既然开了这个口，显然是很重要的道理。

于是乎，有人终于冷静下来，抽丝剥茧地反思汉子国的各种操作。

在其不可理喻的行为逻辑背后，多的是汉子国的疯狂扩张。

而整个国家的精神，非以二三贵种的精神为精神，而是自上而下又自下而上地使人“知礼”，这个“礼”，不是周天子家的宗法，也不是三皇之“官”，五帝之“家”。

更不是不可不敬的鬼神，于我有用者，可为鬼神，于我无用者，则是野性精灵。

泗水君有用，所以他是汉子国国君之故交；淮水女神有用，所以她是汉子国国君之妃嫔。

其余鬼神，敬于不敬，全看需求。

贵种之家的体统，自然是可以号召四野之民来反对李解，比如说“不敬鬼神”，然而李解起家，用的就不是什么贵种，“百沙之主”的根基，在于求生、求活。

在于当年白沙村的一座座“大榭”，也在于当年阴乡一块块水田，于此时，大约就是淮中城那郎朗的读书声，只是这声调词语，迥异非常，让人惶恐不安，又让人不得不硬着头皮，从中找寻道理。

老皇善固然是胆小的，固然是怕事的，但终究是七十有九，倘若此时赶赴黄泉，此生也是不亏。

只是皇氏的未来，倘若跟着戴举子一条路走到黑，怕不是宋国九族也会跟晋国的公族一样，分崩离析都是往小了说。

“体魄野蛮，不惧外敌；文明野蛮……同禽兽何异？”

说到这里，老皇善伸出手指，很是郑重地看着自家的晚辈们，“汝等只需知晓，汉解至今，未曾大肆屠戮，举凡斩获，不论老弱妇孺，皆未肆意抛弃。试问，落魄乡士之家，倘无子嗣侄甥，甲子之年，披坚执锐……”

仿佛是想到了自己，老皇善语气停顿了一下，这才继续道：“晋国老卒，若为秦国所获，必斩；燕国病夫，若为齐国所获，必斩。其余诸侯，大抵如此。唯独汉解，非常人也。”

不少皇氏子弟心想这不可能，顿时要反驳，然而回忆了一下李解的各种战绩，陡然慌了一下，仿佛除了戴季子那个智障，好像真没有搞过大屠杀？连小规模的坑杀都没有。

更让皇氏子弟感到心惊肉跳的是，李解哪怕杀戴季子，也是公开放话许久，并且为什么杀，都说得清清楚楚、明明白白。