于是乎，来曾老夫子这里问候请教的楚国人，来得快，去得也快，宛若一阵风。

看到楚国人的这种表现，曾善的晚辈们都是觉得可怜又可叹，可设身处地想一想，能够操作的余地，真心不太多了。

汉子国和吴国不同，吴国是亡命一波流，正面刚楚国只要失败，就是彻底完蛋，当年吴国的财政，或者说人力物力财力，都无法支撑吴国在军事胜利之后，对地方的占领、治理、消化。

但是汉子国是个完全不同的怪物，淮中城就是用一张白纸，上面写“值白绢一百匹”，只要盖上了淮水伯府的印章，就有人信，这张白纸，就是“值”白绢一百匹。

更何况，除了信任淮水伯府之外，汉子李解本身“重诺轻财”的印象，早就传播到了天下。

当年“吴晋会盟”的商业互吹，吹到了晋国；齐国在淮中城的商业收益，又把这种印象，传到了齐国；秦国更是不必多说，连擅长吹箫的公主都搭上去了，怎么可能不吹，必须往死里吹，吹到飘飘欲仙！

至于陈蔡卫郑诸国，要么现在受汉子国超强影响，要么直接就是被控制成了傀儡国，要么就是在军事装备上，非常依赖汉子国的先进技术。

有一说一，不吹是不可能的，因为汉子李解的的确确就是很讲信用。

说伐蔡就伐蔡，说攻楚就攻楚，之前放话“五年平楚”，现在看来，楚国也就只有四年好活的，而且很大概率是四年也活不了。

所以楚国着急的地方，就是在楚国的救亡图存上，至于汉水之畔的大祭祀，到底会出什么幺蛾子，他们是不想管，也管不了，于是也就没打算细细考虑。

楚国人走得匆忙，并不知晓这一次的祭文，跟以往有着极大的区别。

以往的祭文，是告知老天，告知先贤，告知天下，最不济，也是要告知国内。

但是这一回的“帝勾陈大祭”，曾老夫子手头的祭文，却是匪夷所思，甚至老夫子到现在还没搞明白里头的词汇，到底是个啥意思。

虽说“汉字”已经学了不少，但还是有些词汇，曾善是这两天才明白的。

不过这些词汇，对鳄人们来说，却是熟悉的很，甚至连那些底层苦力野人，稍微教上几遍，也能搞清楚是个什么意思。

至正旦那天，伴随着东方升起一轮红日，老夫子就站在高台之下，看着滚滚汉水，神情很是复杂地手捧卷轴，开始念着祭文。

高台之上，甲胄在身，大氅飘动的李解，因为阳光的照射，更是显得金光闪闪，颇有点神秘气息。