九幽祖师也不阻拦，九子鬼母逃走本就在算计之中，前路自然有人等候，只是凝身运法，擒拿鬼物，免得其等跑到阳间作乱！

六欲阴魔见九幽祖师赶来，便萌生退意，方有德与滕鲲皆未证就归一，就算联手也打不过这位魔祖，但谁知背后的阴山菩萨如何打算，若是那位菩萨出手，就算六欲阴魔本尊前来，也未必能讨好。

方有德感应若斯，大笑道：“怎么魔祖有退去之心？放心放心，这位滕鲲师兄只是来收拢鬼物，并不会插手你我争斗！”六欲阴魔疑心大起，怒道：“佛门弟子不打诳语！”

方有德笑道：“自是不敢打诳语！”六欲阴魔稍稍放心，六欲魔光运使更急，急欲一鼓而下。方有德冷冷一笑，头顶忽然现了一尊七色宝塔，其上魔念缠绕，魔意森森，在万顷佛光之中更是刺眼。方有德将七色宝塔祭起，往六欲魔光中砸落，此乃他前世道果凝聚，亦是万般罪孽纠缠之物，用来斗法虽是无往不利，却如鲠在喉，时刻想要摆脱其钳制。

第一千二百八十三章 六欲七情 鬼母遭劫

噬魂劫法秉承魔道一贯损人利己的要旨，作孽越多，炼化他人元神法力越多，神通越大。但相应的，作孽也多，方有德前世的噬魂老人便是太过肆无忌惮，今生转世，就算彻悟前非，托庇于佛门，无奈缘浅孽重，连大菩萨也庇护不得，须得他自家苦修苦行，先将前世冤孽业力化去，方有资格上参正果。

佛门有云：“放下屠刀，立地成佛”。世人只道只要痛改前非，便能立时成就正果，实则却是大大的误解。佛门最讲因果，有因有果，纵然彻悟前非，真心悔过，亦要先化去业力，方有资格参修正法。

这个化去业力之法多种多样，最直接的便是寻到苦主，任其喝骂甚至是打杀，以命偿命，如此一来便只能将成道之望寄托来世。大菩萨曾与方有德细说此事，但方有德前世苦主太多太多，又经过千年，早就死得精光，又去哪里寻找？

方有德又是个野心勃勃的，只望在今生成道，不肯拖延到下一世，毕竟转世之后变数太多，纵有菩萨护佑，也难保周全。为此方有德苦求菩萨多时，大菩萨才勉强给他指了一条明路，其中全要靠凌冲出力，因此方有德才会屁颠屁颠赶来拦截六欲阴魔，先期卖好，让凌冲不好意思回绝。

方有德将七色宝塔一震，无量七情魔念飞起，化为层层七情魔光，与六欲魔光缠斗之间，竟而生出一种微妙感应。六欲阴魔与方有德皆是一震，七情六欲俱是生灵元神心念演化，同出一源。

六欲阴魔是先天而生，统领六欲之道，噬魂老人却以后天生灵之身，创下统御七情之法。二者相辅相成，若能参悟合一，成就绝不在无上心魔法之下！

六欲阴魔早就垂涎噬魂劫法，才会特地前来冥狱“等候”方有德，若能将其炼化，这尊分身回归本尊，立时便能补全大道根基，一举将无上心魔压下！

若是方有德还是前世噬魂老人，说不定亦对六欲真法生出觊觎之心，可惜他已然投身佛门，决心舍弃魔道修为，自不会有丝毫动摇！

六欲阴魔贪念大炽，立时奋起全力，六欲魔光摇荡如海，死死炼化七色宝塔所发噬魂魔念。六欲阴魔是何等见识，就算得不到全本的噬魂劫法，从噬魂魔念之中亦能推测出几分奥妙。

可惜方有德更是老奸巨猾，察觉六欲阴魔用意，立时将魔念收回，又将七色宝塔祭在头顶，只以佛光对敌，令六欲魔光侵蚀不到七色宝塔。但如此一来，因着其佛法修为不够精纯，反而落在下风。