普济点头道：“正是如此，方丈师兄算出此节，才命你先一步将三月寻到，度入佛门，修炼心剑之术，盼他有朝一日能以慧剑之力斩断前世因果，不受迦楼罗元灵所限。萧厉要重聚迦楼罗神魂，必须得到三月元灵方可，因此司徒化才会出言讨要。只是三月乃是活生生之人，又是本寺弟子，我怎忍心将他推入火坑？”

三嗔怒火中烧，面皮通红，叫道：“岂有此理！”碧霞道：“师兄不必着恼，星宿魔宗最后妥协，只带了迦楼罗骸骨离去，三月师弟暂时可保无恙。”

三嗔怒道：“若是星宿魔宗贼心不死，非要用三月神魂去祭迦楼罗元灵怎么办？”普济道：“只要三月在寺中一日，我与方丈师兄自能护他周全，星帝便再霸道，我佛门须不怕他。”

三嗔怒气不息，又寻不到良方，喘息几声，叫道：“罢了！大不了我陪三月在寺中终老，就不信星帝敢来寺里强抢不成！”怒气冲冲而走，去寻三月说话去了。

普济待他走后，对碧霞道：“自今日起，你恢复三霞法号，可去舍利塔中参悟上乘妙谛，你已证得阿赖耶识，距离阿莫罗识境界不远，望你早证真如，本寺也不必忌惮星宿魔宗了。”

原来碧霞和尚之前法号三霞，因去金陵城外碧霞山碧霞寺中驻锡，才改了碧霞的法号。其宿慧极深，短短数十年竟已证就佛门第八识阿赖耶识，只差一步便可证就第九识阿莫罗识，九识合一，成就真如，不生不灭，这几年才被召回楞伽寺，普渡与普济两位神僧对其寄望极厚。

第一千零五十九章 蛮撞

楞伽寺佛法讲求顿悟之道，明心见性，三霞和尚十几年前不过参悟第七识末那识，转眼已然悟通第八识，实是数百年一出的奇才，也得益于三霞和尚主持碧霞寺多年，感悟红尘炼心之道。

楞伽寺已有数十年未出证就真如之辈，三霞若能成此境界，便是下代住持的不二之选。那舍利塔乃是楞伽寺七宝之一，寺中重地，供奉历代高僧圆寂之后所留舍利子，在内中修行，可得历代高僧法力加持，更易感悟佛法境界。

三霞低头道：“弟子定不负师傅与师叔之厚望。”普济道：“你也不必操之过急，反而落了下乘。迦楼罗之事，自有他的因果。我与你师傅心切你之修行，只因我佛门虽无四九重劫之说，但轮回盘重光，正是光大本教的良机，万万不可错过。”

“这处轮回世界等轮回盘归位，自有它的去处，其中玄魔两道门户要么依附九天仙阙与玄阴魔界，要么自炼法宝，开辟虚空，遁入九天星河。唯有我佛门道统可借此良机，广收弟子，度化众生，此亦是诸位佛陀所议，纵然九天仙阙与玄阴魔界也插手不得，你能证真如，自可抢夺先机，有无量功德。”

三霞点头道：“师叔所言，弟子这几年于入定之中，隐约有所预见，此乃我佛门千万载之盛举，弟子定当全力以赴。”普济道：“也罢，你就去舍利塔，吩咐徒众，即日封山闭寺，不纳外客。”

楞伽寺禁制撤去，迦楼罗骸骨显化之时，太玄峰上普渡神僧心有所感，暗暗叹息，迦楼罗复生乃定数所限，劫满缘至，不可违逆，才并未拦阻，任由星宿魔宗取走其骨骸。

玄魔两道各位长生老祖之战如火如荼，夜乞老祖白骨法身手持白骨法杖，倾尽全力，仍奈何不得普渡神僧的佛门金身，暗自大怒：“若非我被金刚寺镇压了数千年，根基大损，哪轮得到你来猖狂！”

乔依依施展北斗劾死戮魂禁法，手握长刀，杀意直指，与庚金神剑刀剑相碰，又要防备惟庸的诸魔神光乱照，失了先机，偷眼见郭纯阳面色红润，渐趋有了苏醒之象，周身气机亦自水涨船高，身形虚无缥缈之间，似与天地大道更为契合，心知再不出杀手锏，只怕真要功亏一篑。

薛蟒头顶曼珠沙华，叫嚷连连，杀的不亦乐乎，冷不防乔依依退步而来，五指一捉，天星神掌发动，一提之间竟生生将曼珠沙华摄走！