同理，有多少人会知道经常挂在嘴边的一个成语的出处？

就连夏游也是一时愣住，想了一想，还真一下说不出来十恶不赦的十恶是哪十恶，倒是六亲不认的六亲，他还知道一些。

施得……能行吗？夏游一颗心又提到了嗓子眼儿里，他和李长风有私交是不假，但私交归私交，公事归公事，况且李长风为人严谨认真，从来不会因公废私，他也只能帮施得到和李长风见面为止，至于最后施得能不能得到李长风的认可，就全看施得自己的本事了。

施得沉吟不语，似乎是在思索，又似乎是被问住了，就在夏花和夏游都紧张得喘不过气之时，他终于微微一笑，胸有成竹地开口了：“十恶不赦是指罪大恶极，不可饶恕。魏晋南北朝时期，历代都进行了法律法典的编纂，而在这些法律法典中，比较有影响的有魏时的《魏律》，北朝时的《齐律》，而后来据说的‘十恶’最早也就出现在《齐律》中，当时称为‘重罪十条’。”

夏花和夏游才算长出了一口气，原来施得刚才是在故意吓人，夏游只是会心地一笑，夏花却瞪了施得一眼，意思是你等着，回头收拾你。

施得并不理会夏花的威胁，继续说道：“重罪十条里面的十条罪行称为‘十恶’，并且规定绝不赦免，于是到了隋唐就正式形成了‘十恶不赦’的说法，隋唐的‘十恶不赦’其实原来是出自于《齐律》的‘重罪十条’。一共是哪十条呢：第一条，谋反。谋反历来都被视为十恶之首。第二条，谋大逆。谋大逆是指毁坏皇家的宗庙、陵寝、宫殿的行为。第三条，谋叛。谋叛是指叛逃到其它的敌对国家。第四条，恶逆。恶逆是指打杀祖父母、父母以及姑、舅、叔等长辈和尊亲。第五条，不道。不道是无道。无道具体是什么，比较宽泛。”

“后面呢？”夏花好奇心大起，由衷地赞叹，“施得，好样的，你知道得真多，我现在都开始佩服你了。”

施得淡然一笑：“第六条，大不敬。大不敬是指偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用药品以误犯食禁。第七条，不孝。不孝是指咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母。祖、父辈死后亡匿不举哀，丧期嫁娶作乐等。第八条，不睦。《唐律》中对‘不睦’的解释是‘谓谋杀及卖缌麻以上亲，殴告及大功以上尊长、小功尊属’。第九条，不义。不义是指殴打、杀死长官（一般指州县长官），丈夫死后不举哀并作乐改嫁等。第十条，内乱。这里的内乱不是指国家的内乱，而是指与祖父、父亲的妾通奸。”

“实际上，唐朝的《永徽律》所列举‘十恶’与隋朝相同。此后，除元代将‘十恶’改为‘诸恶’之外，明、清两代均将‘十恶’列入刑律名例篇，到了今天，十恶多是泛指，因为有许多古代的罪名到今天都没有了。”

“嗯，说得不错，小施，你很是出乎我的意料呀，没想到，你还真不简单，你不知道，十恶不赦是哪十恶，这个问题我难倒了几十个人，你是第一个完全答对的。”李长风哈哈一笑，眼中对施得终于有了赞许之色，不过，他还是没有完全认可施得，毕竟他见多识广，施得只凭博闻强记的小聪明，不足以让他托付一笔高达几十亿元合作的大项目，“六亲不认的六亲呢？”

施得也知道没那么容易就得到李长风的全部认可，他已经做好了继续迎接挑战的准备：“六亲不认在现在，六亲泛指亲属。其实在历史上‘六亲’有特定的内容，其代表性的说法有三种：一据《左传》说，父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚（夫的家属）是为六亲。二据《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。三据《汉书》说，以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。现在比较赞同第三种说法，因为这种说法在血缘和婚姻关系中是最亲近的。”

“不错，你说得很对。”李长风微微一笑，眼中的赞许之色更浓烈了几分，他端起茶杯，向施得示意，“喝茶。”

虽不是向施得敬茶，却明显有了几分敬意，施得心中稍安，知道在李长风的心目，他的分量又重了几分，心中暗喜。

施得不知道的是，当初余帅和李长风见面，李长风对余帅考验时所出的难题，比为他所出的难题，简单多了。倒不是李长风故意刁难他，而是在李长风眼中，他要比余帅稳重并且渊博多了。所以李长风觉得，太简单的问题不足以显示出施得的高明。

喝了一口茶，施得向李长风投去了征询的目光，意思是，考试是到此结束，还是继续进行？李长风没让他久等，笑道：“还有几个问题，其实也不算是问题，就当是聊天了。”

施得也喜欢聊天，不过和李长风的聊天，不但费脑子，而且还充满了挑战，好在施得从来不畏惧挑战。