但奇怪就奇怪在于，施得看似普通的面相之上，却隐含着一种让人沉迷并且不能自拔的气息，仿佛就如一团星云一样，似近非近似远非远，又如浩瀚的太空一样，空无所有又包含万物。

咦，怪事，咄咄怪事，施得的面相怎么这么奇怪，是她从来没有见过的类型。如果只从施得的面相推算的话，施得一生别说大富大贵了，能达到衣食无忧的小康生活就不错了，更不用说可以成为千百年来唯一一个命师了，但为什么不管是何子天还是毕问天甚至是杜爷，都一心认定施得肯定可以成为千百年来唯一一个命师呢？

难道是她的境界太低水平不够，看不出来施得的面相到底有什么出奇之处？木方心中起伏不定，她自认在命门之中也算是难得一见的奇才，才入门三年就达到了相师中门的境界，虽然比不上施得相师高门的境界，但放眼国内，也算是一等一的资质了。以她的资质和眼力，不应该看错施得的面相，即使看错，也不应该没有一点儿头绪。

究竟是哪里出了问题呢？

木方一边苦思原因，一边又暗中观察施得的一举一动，等施得起身去厨房烧水时，她的目光落在了施得的背影之上，忽然眼前一亮，发现了一个亮点。

第097章 无限可能

施得的背影，说不上伟岸，但却有足够的宽厚和包容，宽厚如大地，包容如虚空，蓦然，木方想起了一句话——大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。

就是说，最完美的东西，要留有一点空缺。非常充盈的东西，要留一点空档，不要太十全十美，这样就有一种生命的张力，生命的抬力，有一个后劲。看上去大成而带一点缺失，看上去充盈而带有一点空隙，这个作用将永远不弊败，永远用不完。

因为一旦十全十美就会开始走下坡路了。

月圆则缺，日中则移，花绚则糜，水满则溢。

更通俗一些的解释就是，“大成若缺，其用不弊”，大成功大圆满的东西，天然都存在着相当的缺陷。不过，有一点缺陷的话，反而永远不会坏；换一句话说，若求快一点圆满，就快一点完蛋。道家的哲学始终是这个看法。很多名人懂得人生的道理，懂得了这个道，就像满清中兴名将曾国藩，到晚年还为自己的书房命名为“求阙斋”，是要求一点缺陷的意思。

不能让自己太圆满了，因为万事不可能太圆满，所以要保持固有的不足。

“大盈若冲，其用无穷”，大盈就是大满，真正的充满，如瀑布一样，不停地从山上流下来，天天都盈满流动，这就是“冲”的作用。活的东西是永远在流动的，所以其用无穷。最可叹的是，有人想把现成的享受，现成的东西，永远保住不动，认为可以永远属于自己，这就犯了前面所说“月圆则缺，日中则移”的毛病，结果一定是“水满则溢”。

财富如此，权力也是一样，一切的东西，不能用之于私。如果不能“大盈若冲”，那就完了，要像河水一样流动才可以。

明白了，明白了，木方心中豁然开朗，怪不得施得从面相上看，并不是多好的面相，但施得心胸开阔，为人前后如一，并且有大成若缺、大盈若冲的优点，所以他的前景才不可限量，才有其用不弊、其用不穷的无限可能。

施得拿着水壶从厨房出来，见木方一脸若有所思的表情望向了窗外，阳光照在她的脸颊之上，有一种沉静的寂寥之美，仿佛空谷幽兰，又如深山青松，让人无限遐思。