武好古在台湾投入的资源，除了建设了一座鹿港市，开垦了鹿港周围的十几万亩土地，就用在了对台湾地理的测绘和探索上了。一张台湾地图，很快就展开在了苏适眼前。

“看看，多好的岛屿啊！岛北有个大山谷（台北），有块挺大的平原（桃园），岛屿东面海边还有个平原（宜兰），岛子西面则是一长条的平原。可垦土地，总在1000万亩以上吧？而且降雨充足，气候温暖，种植稻米一年至少可以两熟。”

范之文皱眉问：“苏市舶，您该不会想让人在台湾岛上开垦种地赚钱吧？”

苏适呵呵一笑：“本官可没那么傻……本官的意思是，台湾岛上还是有许多地方可以开辟成县的。至少可以开辟十四五个县吧？本官留两个就够了，剩下的唱卖出去，怎么都能有一百五十万了。”

“卖出去？卖给谁？”

“卖给商人啊！”苏适笑道，“福建是八山一水一分田，土地不养人，老百姓就多经商为业，特别是做海商。身家百万千万者那是车载斗量。花个十几万缗买个世袭莽替的县官，会没有人愿意？这可是鲤鱼跃龙门了，从此以后就不是任凭官吏鱼肉宰割的商人，而是拥有土地民众的一县之主，由如西北、西南的那些土官一样。”

“朝廷能答应？”范之文问。

“能！”苏适笑道，“因为有幽州在！台澎若属幽州，东南半壁，国家府库，随时可能为幽州所侵！若欲使台澎变成东南之锁钥，腹地之屏蔽，就必须设置县市，屯田经营……多好的理由啊？”

第十一卷 天下将乱矣

第一千一百四十章 官家，有人要卖国！

开封府，玉清道德宫工地。

在被开封府繁华市井包裹着的内城景龙门内，正有一处新辟的园林式道观工地。方圆总有数里，园中除了正在用红砖垒砌的宫观建筑，还有一座人造土山，正由无数的民夫劳役忙着运土堆土。正在修建的宫观名叫玉清道德宫，道德宫中的土山名叫艮岳。乃是为了当今官家求仙修醮所建。赵佶本就迷信道教，过往励精图治的时候，还压着修道的心思。现在受了打击，就更加痴迷道教。所以受了从河西返回的刘无忌的蛊惑，下诏修建了这座玉清道德宫。

不过大兴土木，修建玉清道德宫也不完全是浪费民脂民膏，因为玉清道德宫并不是一座寻常的道观，而是道教改良运动的中心！

没错，道教也要改良了！

天理教的崛起，已经严重威胁到了道教的地位。仔细说起来，天理教和道教几乎就是同源的。天理教的“天理”和道教的“道”根本就是相同的存在。所以天理教也把《道德经》列为经典，把老子列为圣贤。