而600贯的收入别说在穷鬼武士和公卿遍地的日本国，就算在大宋这边都是高薪了！

在武好古的共和行、界河商市、界河市舶司、云台学宫和天涯镇等政商体系中，最高级别的年俸（不包括分红和年奖）就是5000匹（武好古力推绢本位，所以在自己的系统内都尽可能以绢帛结算），差不多就是5000贯了。拿这个年俸的就是武好古自己、苏大郎、慕容忘忧、黄庭坚（他现在是提举云台学宫事）、墨娘子、赵钟哥、西门羽、黄四郎和黄五郎一共九人。

而延揽了阿比留亲一的花满山的年俸，则是3000匹，在武好古手下算是第三等的高薪。

给阿比留亲一这个才入门的新人开出600贯的高薪，当然也是有原因的，这位阿比留，可是武好古打开日本国大门的钥匙啊！

用后世的话说，阿比留亲一就是帮助武好古的势力进入日本国的买办——那种大快人心的武力入侵，对现在武好古来说是大不现实的。因为日本国此时的中心在远离博多的平安京，如果不能对平安京的朝廷够成威胁，只是占领博多和太宰府，是不足以迫使日本朝廷屈服的。

组织一点佣兵和博士，突然袭击拿下博多没有问题。可一场长期的对日作战，就不是武好古这个吏商可以承担的。

另外，由于入侵九州所引发的战争，还会让宋日之间的贸易中断。因为此时的日本还在执行《延喜式》的三大禁令，因此从贸易中获利的都是宋国的海商。

武好古带着他们一起去敲开日本的国门当然好啦，要是发动一场战争断了人家的财路，那可就好比杀人家的爹娘了——这些人可都是孝子啊！

所以对日本的攻略，还是得多多依靠阿比留亲一这样的日本国买办。

……

“……所谓的武士，其实是一个非常笼统的说法。既有源氏、平氏，甚至藤原氏庶流出身的名门武士，也有阿比留家这样的乡下武士。源氏、平氏这样的名门武士现在可以侍奉天皇和上皇，直接领有庄园，还可以担任高官，同公卿并无区别。而阿比留家这样的乡下武士，是不能拥有属于自己的庄园的，只能把土地寄进给名门武士或公卿，乞求他们的庇护，充当管理庄园的地头。而地头武士也是有高下的，出身高贵的地头武士可以管理比较多的庄园，也可以在太宰府或国司担任官职。而出身卑微的地头武士就只能管理几个村子或者为更高级的武士服务。”

正在给武好古介绍日本当下社会结构的就是他新收的家臣，拥有600贯俸禄的阿比留亲一了。

从阿比留亲一提起那几个赫赫有名的氏姓时的羡慕表情，武好古就知道这货一定在心里面羡慕死源氏、平氏和藤原氏了——这大概就是传统的力量了，现在的日本国怕是出不了猴子和老乌龟这样的统治者吧？

“如果。”武好古打断了滔滔不绝用明州官话说着日本国内情况的阿比留亲一，“如果我想在对马岛上建立一个商港，有没有成功的可能？”

“这是不可能的！”阿比留亲一回答道，“平安京的朝廷不会允许，如果阿比留家把港口提供给主上，太宰府将会召集九州武士进行讨伐。”

“九州武备如何？”武好古又问。