在书画文玩圈里面，捡漏的事情是常常能听到的。不过捡漏被骗的事情其实更多！

捡漏这事儿，不仅要考验眼力，而且还是可遇不可求的，所以还考验一个人的心境。

只有那种既有眼力，又有那一份耐心和心境的玩家，才能捡到漏。谁要是憋着劲儿一定要去大相国寺市集或是鬼市子捡个漏，那多半是要打眼的。

武好古和米友仁的眼力虽然都不错，但是他们忙着做买卖拍马屁，根本没有那份心境，所以从来不想捡漏的事情。

“捡的？”武好古接过画卷，看了看裱件，保养的不好，非常陈旧，还有虫蛀的痕迹。然后他又展开了画卷，只见大山陡耸，四面峻厚，密雪覆盖其上，气势极见宏壮，大山左外侧一亭翼然，远眺陂陀纵横，野水层层。

不过这幅画上却没有落款和印押，也没有可以证明是许道宁所画的名家题跋——在宋朝，无款、无跋、无押印的“三无画作”是非常多见的。

一般情况下，没有成大名的画师都不会落款押印，除非是东华门外唱了名的好汉画的。

就算成了名的画家，如果是画院的待诏、艺学、袛候，一般也不会在为宫廷所画的画作上落款押印，除非有特旨。所以很多流传下来的宋朝名画上都没落款押印，确定是谁画的要么靠专家鉴定（猜？），要么就是《宣和画谱》上的记载。

另外，作为壁画粉本保留下来的画作，通常情况下也不会有落款押印。那幅赫赫有名的《八十七神仙图》就是如此，是徐悲鸿和张大千经过研究推测，认定其为吴道子所画的——这可是时隔一千多年的认证啊！

书画行中的权威就是如此牛逼！

而武好古是没有这等眼力的，他对“吴家样”（吴道子和仿吴道子）和“黄家富贵”是比较在行的，可以看个七七八八。不过山水画他看不准，得让他的大弟子米友仁来看。

不过勾处士的“眼力第一”也不是吹出来的，他看着真，那多半就是真的了。

把画卷收好后，武好古又笑吟吟看着勾处士，因为他发现跟着勾处士一起来的青年手中还有一个画卷。

“正道，把你的画也给武待诏看看吧。”勾处士说着，又对武好古道，“他是我在逛大相国寺时发现的人才，原本是读书人，不过家里面遭了些变故，只得卖画为生，还给大相国寺画壁画。不过很有天赋，今天带他过来是推荐给你做徒弟的。”

“哦。”

武好古点点头，又是一个徒弟。他又仔细瞧了眼那青年，约莫十七八岁，看着非常文弱，一张长脸，额头又宽又高，皮肤很白，鼻子和脸颊上有一些雀斑。