诚然，他现在的修为境界在奇门江湖中堪称高手，但这都得益于他的爷爷，强行给予了他功力，并且让他修行了精妙的独门绝学，甚至……如他和卢祥安老爷子之前所猜测的，马不为当年仙逝时，曾经凝魂注入马良的意识中，从而使得马良在术法上的意识境界提高到了令人瞠目的程度。

如果只是他自己修行的话，现如今的修为境界恐怕最多也只是入门而已。

之前我们讲过，奇门江湖术法千万种，其根基都于天道自然无法分隔开来，也就是说无论那种术法，都脱离不开五行八卦中无穷无尽的变幻莫测——这一切的根，就是自然变化，也就是“易”

易系辞传曰：“生生之谓易。”又曰：“天地之大德曰生。”

说明了天地生化万物之本能，就是“生生”，就是“变化”。所以易就是指“更换”与“变化”。

这种变化应该囊括整个宇宙自然的一切！

老子的自然哲学中提到过：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

以天地自然现象来讲，如日升月恒、朝夕晴雨、春生秋实、沧海桑田；以社会演进来讲，如国家兴亡、社会盛衰、政治兴革、经济起伏；以人事际遇来讲，如得失成败、悲欢离合、吉凶悔吝、否极泰来……

一切事物时时刻刻的变化，都可以统称为“易”。

同理，都可以在“易学”中得到详尽和真切的阐述推理。

总之，天道、地道的演化，或直接或间接，或无形或有形，都影响着人道的精神、思想、修养、学问、事业、家庭、婚姻、寿夭、得失、成败。换言之，天道、地道、人道的其错综复杂变幻莫测，在生生不息、周而复始的衍生之下，随时随地都在变化着。而正所谓天理无或爽，大道本自然。所有一切事事物物虽然在千变万化中，然而必有其不变的法则，来支持其变。

故易之为易，除“变易”以外，尚有“不易”之易，或称之为“简易”。

变易是现象，不易是法则。

人们探讨学习“易”的理论和应用，其实就是在探求变易的现象，寻求不易的法则，以确定人类为人处世的方针、指导应变的方法。

这，才是易的主旨。

这，才应该是学易的真正目的所在！