“女史”是女官名，后来成为对知识妇女的尊称；“箴”是规劝、劝戒的意思。

西晋惠帝司马衷不务正业，国家大权为其皇后贾氏独揽，其人善妒忌，多权诈，荒淫放恣。朝中大臣张华便收集了历史上各代先贤圣女的事迹写成了九段《女史箴》，以为劝诫和警示，被当时奉为“苦口陈箴、庄言警世”的名篇，流传甚广。

后来顾恺之就根据文章的内容分段为画，每段有箴文（除第一段外），各段画面形象地揭示了箴文的含义，故称《女史箴图》。中国历史上的旷世名作《女史箴图》由此问世。

《女史箴图》是当今存世最早的中国名画，也是尚能见到的我国最早专业画家的作品之一，在中国美术史上具有里程碑式的意义，一直是历代宫廷收藏的珍品。《女史箴图》真迹早已经失落，现在存世的只有两幅摹本。

其一为故宫博物院收藏，是宋人临摹的，笔意色彩皆非上品。

而另一幅就是大英博物馆中的这件唐代摹本。它本来是清宫旧物，深得乾隆皇帝的喜爱，藏在圆明园中。

1860年，英法联军入侵北京，英军大尉基勇从圆明园盗出携往国外。1903年入藏大英博物馆至今，成为该馆最重要的东方文物。

于飞打它的主意确实让尼尔非常的肉痛！

“不就是一幅中国古画吗？而且还是临摹的，又不是真迹！”于飞轻描淡写的说道，仿佛《女史箴图》不是多么珍贵的艺术品，而只是街头画师的涂鸦之作一样。

“尼尔先生，平心而论，如果拿到国际的拍卖市场上，《女史箴图》的摹本能拍出超过两千五百万英镑的高价吗？再说了，你刚才也说了，对于贾科梅蒂的代表作来说，两千五百万英镑还只是保守的估计，事实上，在中东和俄罗斯土豪们的竞购下，其最终售价肯定远远不止这个数字。这是你我都心知肚明的，试问《女史箴图》的摹本可以吗？”

两千年初的时候，中国艺术品在国际市场上还没有被炒的那么热，因此价格普遍低于欧洲的艺术品。《女史箴图》虽然是大英博物馆的镇馆之宝，但真要拍卖起来的话，价格多半是达不到两千五百万英镑的。

“可是于先生，艺术价值可不能与经济价值相提并论的。”尼尔反驳道。虽然售价低，但是不代表《女史箴图》的艺术价值比贾科梅蒂的作品低。因为这是两种不同地区，不同民族，不同年代的杰出艺术。拿经济价值去衡量就显得多有偏颇了。

“可是经济价值却是衡量艺术品的重要依据之一，我说的不对吗？同时，我想说的是，顾恺之的另外一幅作品《洛神赋图》的真迹已经在中国被发现，这必将大大降低了《女史箴图》重要性和历史价值，我想您不会不知道吧？《女史箴图》还能否成为大英博物馆的象征还有待商榷吧？”于飞打断尼尔的话道：“尼尔，这才是刚开始，我很怀疑您的诚意，要是这样的话，我看我们的交易不谈也罢。我还是联系巴法亚先生算了。”

于飞摆出一副爱谈不谈的不耐烦的表情说道，似乎在说：刚刚是您死皮赖脸的要交换，现在自己刚刚提出一件藏品，你就推三阻四的，你这是在耍我吗？

“于先生别误会，我没有这样的意思。只是《女史箴图》涉及太广，而且又是大英博物馆的象征之一，我担心的是即便我同意了，其他人未必同意，您也知道，和你对于永乐博物馆的掌控程度不同，我虽然是挂名馆长，但是很多决定是必须得到其他管理人员同意的。”尼尔示弱说道。

他深知中国人是非常善良的，而且于飞又如此年轻，正是冲动的年纪，如果自己示弱，装出一副可怜样子，说不定于飞就会头脑一发热，轻易答应交换了。