玉璧是一种祭祀的工具。按照《周礼》的说法，“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以立横礼北方。”作为礼天的玉器，璧在汉代之前的玉器中占有重要的位置，并形成了素璧、谷、蒲纹璧，兽面纹璧、螭纹璧等玉璧体系。

而黑瘦汉子递给于飞的就是一枚谷纹璧，材质属于青玉，暗白色，沁色较重，璧面有内外两周纹饰，外周为谷纹，谷粒呈旋状，显得很稀疏；内周为细阴线条带纹。

这是一枚旋形谷纹，也叫卧蚕纹，但是谷纹稀疏，有别于汉代以前玉璧的密集的特点，像是宋代的仿造品。

“大哥，跟您说句实话吧。”短发年轻人说：“你这玉璧根本就不是汉代的，是宋代仿造的，根本就不值那么多钱！”

黑瘦汉子闻言有些紧张地看着于飞，问道：“小兄弟，你是个好人，你跟我说句实话，我这玉璧怎么可能是仿造的呢？这可是我们家祖传的宝贝呀。”

听到汉子的话，于飞心中嗤笑一声，我是个好人这你也能看出来？那你有没有看出来我曾经拿着望远镜偷看对面宿舍的女生洗澡呢？这两个人的双簧唱的太糟糕了点，就这样的演技也好意思出来混饭吃？随便挑两个群众演员就能甩他们八条街！

不过，这两个人显然还是下了一番功夫的，他们并没有指望所谓汉玉能够糊弄人，而是打出了宋代仿造的幌子，虽是仿造，但毕竟宋代的仿品放到现在也是老物件了，价格自然也不低了。如果是有人抱着拣漏子的心理，则就很有可能掉入圈套。

特别是有一些理论知识，却没有实践经验的新手，看什么东西都似是而非，最容易上当。不过，于飞却有一个最大的作弊器，那就是自己的右手。

在天宁寺中于飞便发现自己的右手能够吸收老物件中的青气，而新物件则没有。其中的原因，于飞并不清楚，不过他猜测，可能是这些玉器在漫长的岁月中逐渐储存了一种说不清是什么的气体，暂时就称为混沌之气吧。而自己的右手又恰巧能够感应而吸收混沌之气，这些从自己所佩戴的玉蝉及执莲童子玉器上可以得到印证。

于飞接过玉璧，右手没有任何反应，很显然是现代的工艺品做旧的。

于飞微微一笑说：“我看不准。”在收藏界，如果碰到做旧的物件，一般不说假，而是说“不真”或者说是“看新”，而于飞的话则更加的含糊，“看不准”既可以理解为他看不出真假，也可以理解为他已经看出了这东西是个“瞎活”只不过没好意思说出来而已。这些规矩都是他在车上跟董德昌学到的。

他将玉璧轻轻的放在桌子上说：“这个玉璧请你收好。”之所以没有直接递给黑瘦汉子，而是放在桌子上让汉子去拿，则是防止“碰瓷”。“碰瓷”是古玩业的一句行话，指卖家有意让买家碰坏自己的物件从而借机讹诈。

黑瘦汉子见于飞说的都是行话，而且行动冷静沉稳，知道今天不可能成功了，便收起了玉璧招呼短发青年准备离开。

于飞却冲小女孩招了招手，女孩怯生生地来到于飞的面前。

他蹲下来，扶住小女孩的肩膀，温声说道：“告诉叔叔你叫什么名字。”

“妞妞。”小女孩小声说。