到了金丸家，两位正好都在，助六则是去上值了。东组与力忙得很，只要当班，就不可能有空闲的时候。前儿还因为天气炎热干燥，有个街町失火了，助六大半夜的跑去组织救火，一夜没睡，转天还得审案，也是辛苦。

两位老哥一听忠右卫门的问话，点了点头，说出了一个十分合理，合理到忠右卫门都完全说不出什么不对的理由。

你给你家老包衣下赐偏讳啊？

一丁点儿问题都没有，御三家御三卿身份特殊，简而言之就是将军儿子预备役，将军没儿子这六家就要上来做儿子的。在日本文化里面，儿子用老子姓名中的一个字，那是天经地义的，代表着传承。

而外样大名，那就更好理解了，他们都是外人，是关原合战以前都在反对和敌视德川家的人。下赐他们偏讳，不仅仅是拉拢他们，在某种程度上，也有这些外样大名向德川将军家臣服的意思。

以前两人是仇人，现在我把我的偏讳赐予你，你接受了，就代表着你服软了。以后全国的人叫你，都知道你的名字是我赐的，你就得低我一等。

所以几乎数得上号的外样大名，各个都接受德川将军的赐字，且将军都是赐予的下字，他们却要把这个字放在自己名字的上位。个中滋味，想来大伙儿都能体会的。说好听叫做荣耀，说难听就是某种“屈辱”。

至于谱代大名，那都是在关原合战以前就投靠了德川氏的家臣，有的人都侍奉德川家三四代了。用更好理解的话形容，那就是世仆，也就是隔壁大陆上面清国的老包衣。

双方之间的关系已经亲密到了不可能再亲密的地步，主从关系牢固至极，几百年世世代代都是主人和仆人。

要是这种情况下，你还向谱代下赐偏讳，那就不是拉拢或者施恩了，那就是羞辱了。意思是我感觉你最近已经不忠诚我了，或者你最近有以下犯上的嫌疑啊。