所以斯大林现在急于开辟一个可以投入少量兵力和资源就能牵制大量德军的战场。

印度似乎是相当理想的地方，因为斯大林和俄国布尔什维克党的高层一直认为，印度国内存在尖锐的阶级矛盾和反抗殖民统治的需求，可谓是一堆革命干柴，只需要几个火星，就能燃成燎原大火。

而德国为了维持英国本土的安定（这是充分利用英国工业和科技能力的先决条件），就不得不去扑灭印度革命的熊熊烈火。

“怎么会不反抗呢？”斯大林很有一些不以为然，“哪里有压迫，哪里就有反抗！这是马克思主义的真理！”

谢洛夫听到“马克思主义的真理”，也有些为难。真理当然是不会错的，但是印度是个很神奇的地方，别处的真理在印度不一定管用啊。

印度底层的贱民，什么首陀罗，什么达特利的，都被压迫几千年了。可翻翻印度历史，仿佛也没有什么贱民大起义啊！

“1858年不就发生了一场印度人民反抗英国殖民统治的大起义？”斯大林还是了解一些印度历史的，他严肃地指出，“那就是反抗！”

可那不是印度底层劳动人民的反抗，那是印度的绿教统治阶层和婆罗门教统治阶层的反抗。谢洛夫很想告诉斯大林，在那场大起义中，印度贱民基本上是旁观群众，不怎么参与造反的，而且仿佛也没有一点造反精神。

“总书记同志。”谢洛夫摇了摇头，说，“实际上，1858年的印度土兵起义并不是印度人民反抗英国殖民统治的起义，而是……而是几个殖民统治集团之间的斗争。”

什么意思？

斯大林愣愣地看着谢洛夫，问：“难道不是印度人反对英国人吗？”

“印度人……”谢洛夫斟酌着用词，“这实在是一个很……很复杂的概念。实际上，印度人这个大的概念之下，是包括了至少两个外来殖民集团和被他们奴役的真正的印度本土民族的。”

“两个外来殖民集团？”斯大林问，“是指莫卧尔王朝和德里苏丹国吗？”

“他们算一个集团。”谢洛夫说，“印度的穆斯林中的阿什拉夫人（即穆斯林贵族）属于同一个集团，他们都是过去几百年中入侵印度的各种中亚或西亚穆斯林的后裔。而另外一个殖民集团则是印度教的上层种姓，包括婆罗门、刹帝利和吠舍，他们是大约4000年前征服印度的雅利安人的后裔……”

“4000年前的雅利安人？”斯大林对印度的历史不大了解，所以自言自语道，“原来雅利安人在4000年前就那么反动了！”接着他又问，“他们也是金发碧眼的？”

“不是金发碧眼的。”谢洛夫摇摇头，“但是他们的长相的底层的印度人不大一样，他们中的许多人长得像南欧一带的欧洲人，而占人口绝大部分的底层印度人长得都像黑人。