因为酒醉后思想放恣，挥洒无拘束的缘故，所以王羲之信手写来，不但行文优美，而且字体潇洒流畅，气象万千！

尤其是全文中二十多个‘之’字，更是千变万化，无一雷同，成为其后华夏行书的绝代佳作！

相传，当王羲之酒醉醒来之后，又写了几遍，但是却都不及这醉后信手写来的好。

他曾因此感叹：

“此神助耳，何吾力能至？”

因此，他自己对这幅佳作也十分珍惜，将这贴《兰亭集序》当做传家之宝。

其实，这个所谓‘神助’，如果按照张劲以《武林三国》的理论分析的话，就是王羲之本就是有着十级书法水准的大宗师，加上因为酒醉，不知不觉晋入‘入神状态’，所以才写出了水准达到十级的《兰亭集序》，所以当酒醒后，因为脱离了难得的‘入神状态’，自然就无法再现神奇。

闲话少叙，继续说这贴字的故事。

后来，《兰亭集序》果然作为王家的传家宝传承了下去，王羲之死了传给儿子，儿子死了传给孙子。

如此，一直传到王羲之的第七代孙‘智永和尚’的手里。才因为智永少年出家，没有子嗣，而在死前将之传给了弟子辩才和尚。

辨才和尚同师傅智永和尚一样，也是酷爱书法。所以，深知《兰亭集序》的价值，将之视为珍宝，藏在自己卧室房梁上特意凿好的一个洞里。

后来喜爱书法，尤其喜爱王羲之书法的唐太宗李世民听说了这件事，就多次派人索取。结果辨才和尚推说不知真迹下落，瞒混了过去。

后来李世民见强取不成，只好改为智取。

于是，李世民就派了监察御史萧翼装扮成书生的样子与辩才接触。

萧翼对书法也很有研究，借机与辩才和尚讨论书法。并拿出几件王羲之的真迹给辩才和尚观瞧，结果这个六根不净的和尚不淡定了，炫耀、攀比之心，无法遏制。

看过萧翼拿出来的几件王羲之真迹之后，很不屑、很得瑟的说：