就如那入口即知的烈酒，虽然醉人，但是量浅的人，往往因为它毫不掩饰的酗烈，而浅尝辄止。如果不想醉，往往能逃开醉酒的境地。

而张劲的这‘良相’美酒，则如古之擅政者，就如那些古之‘良相’一般，不需直言犯上。只需如‘润物细无声’的春雨一般，醉人于不知不觉，醉人于心甘情愿的愉悦之中。

与那些屡犯龙颜的直臣相比，良臣显然更胜一筹！

就如魏征、寇准、包拯般的直臣，以直言抗辩名传史册。虽然这些直臣以倔强不阿，在遇到明君时得到重视，直谏得到采纳。但是他们的态度也往往触怒了君主，即使是明君在上，也使得他们的建议得到采纳的难度非同小可。而其本身，甚至往往不得善终！

如果遇到昏君，就如比干遇到商纣，最终结果更只能是‘剖肝沥胆’，自撞廷柱而亡。

而良相则不然，良相往往进可辅佐社稷，助明君开创一代盛世。当事不可为的时候，退也可以明哲保身。

良相者，就如唐初的房玄龄、杜如晦，就如汉初的萧何、宋时的王旦。

这些人虽然不如直臣一般对政见直言不讳，不惧忤逆。甚至有些良臣名声不彰。

但是，他们的政见却能通过一个十分婉转和缓的方法阐述出来，让上位者听到如沐春风，得到如获珍宝，得到上位者心甘情愿的主动采纳，施行起来更是因为上下一心，皆不抵触的缘故，而不遗余力，内耗极小，最终效果完美。

所以，才有那些诸如贞观之治、文景之治之类，一个个在史册璀璨的盛世。

虽然说这些直臣同样各个功在社稷。但是真要说道社稷辅佐，这些良相的功劳，更是远远大过直臣。

所以，魏征、寇准、范仲淹、包拯，他们也只能被称为‘直臣’、‘名臣’、‘名相’，但是却不足以称为‘良臣’、‘良相’。

而张劲的‘良相’美酒，就是能让人不知不觉的喝下，心甘情愿的醉去，如同良相一般。

……

张劲有些‘王婆卖瓜’似的为自己的‘良相’美酒做了一番解说后，这才重新把话题转了回来：

“何叔叔，我这酒名为‘良相’，其酒性也如‘良相’。品起来似乎不烈，但是却醉人于不知不觉中。”

张劲对于‘良相’的一番见解，似乎让何爸爸颇有触动。