注1：引用自西晋·木华《海赋》

第177章

宁康二年（374），九月。

邓羌率军攻打绵竹, 当夜十里火海绵延, 城下哗变, 剑谷七老之一的公羊迟趁夜开城引兵，其友张育竭力制止，被斩于城垛之前，江湖朝堂纷纷震荡。其后有人传，此人负剑而走, 不知所踪；亦有人谈论，说亲眼见青釭剑折于马蹄，老人自刎于阵前。

万幸，在蜀都屠戮的秦军只取二帅项上人头便作罢, 绵竹百姓得以保全, 只是再度为秦国所掠, 归其户籍。

翌日，消息传至云深台, 那些在青山绿水里养出散漫性子的弟子闻之大惊失色。

蜀中虽不似中原多兵戈, 但上下百年也起过不少乱，剑谷之所以次次都能置身事外，不着荤腥, 乃是因为秉承祖宗规矩，从不插手乱世，只求独善其身，因而反倒是有了云深台方圆百里, “九宗举剑而众兵辟易”的美谈。

只是如今公羊迟所为，打破了昔日的誓言，带来无穷祸患，稍有不慎，秦晋两国皆不讨好，若是一时站错队，百年基业便要隳于眼前。

各宗脉弟子惶惑奔走，将天纲经楼外的白玉台里三层外三层围了个水泄不通，就巴望着能听到第一耳朵的消息。

剑谷不同于帝师阁，没有显赫渊源的背景，古来王侯将相，举世名流数不出个一二三，谷中人也没法做到随便一追溯，便是上古豪门的血统出身，打最早开始，不过是一群爱剑成痴又志同道合的人于此避世，渐渐活络了人气，历代进山寻访求剑的人多了，才成了个诨名。

三脉以剑的长短数量作为分门别类的依据，所谓九宗，原本是指最初的九人传承，只是新莽时香火断了一脉，汉末时又断了一脉，如今才只剩这主事七老。七老权利并重，共谋决断，不分高下，亲如手足。

后来天师道传于蜀中，颇有影响，剑谷中渐渐兴起寻仙问道的风气，越发遗世独立，不再过问红尘俗世，但谷中事务无人掌权不得行，因而三脉每隔数年，便会轮流从门下推选合适的子弟，继任谷主。

譬如当代掌门迟虚映，便曾隶属“长铗”一脉。

山中清苦，门人多居于福天洞地或是竹楼草屋，唯一一处貌似玉宇琼楼的建筑便是这天纲经楼。

此楼位置特殊，有“明台之瞳”的美称，要说它，便得先从人尽皆知的云深台谈起。剑门云深台三面围山，一面出于云海，为合拢围抱之势，仿如绝壁鹰巢。玉台正中，伫立着一座大剑碑，乃九宗盟誓，上书“恨不得以身祭剑”七字，这天纲经楼便悬于剑碑之上，远望白玉为眼，其楼如瞳。

不知是哪一代宗师，着迷于御剑飞仙之道，于是依山建造此楼，只由飞索嵌壁固定，没个拿得出手的轻功，都不敢飞身入楼，门前耍弄。这一壮举，阴差阳错防住了隔墙有耳，于是传至如今，经楼反倒成了议事处，供七老和谷主使用，几乎一年也少有开启一次。