相故衣出身虽微薄，但家中上下也还能识文断字，骨子里装着读书人的清高，这会子练的武功说白了乃是个毛贼的本事，说出去不仅丢人，还会被乡里乡亲戳脊梁骨。因而，他赌气出走，天下之大，一时之间更不知自己为何要练武。

“后来我行山渡水迢迢返乡，一路上学人家锄强扶弱，因不肯使那揽月手，时常人没救到，反而被打个半死。”相故衣失笑，眼角的细纹层层皱起，竟满载风尘，“我且问你，你又为何要习武？”

姬洛答不出来，遂略一摆首。

相故衣一声长叹：“和我那时一样不知所谓。少年时明知没有天赋，为逞强斗狠，偏要强求。青年时稍有建树，我却又羞于功法来源，叛出师门不敢同任何人启齿。中年时终有所获，可转眼回首，同龄之人貌胜于我，才比过我，心胸气度赛于我，再看那滇南惊才绝艳的少年祭司，甚至是眼前的你……别人十年之功远胜我三十年，我竟不知道自己要的究竟是什么。”

这世上有天赋的人毕竟少数，勤学苦练能有小成，而流芳称颂之功，不但需要机缘，还需要足够的出身。姬洛有感而发，忽觉着肩上多了两分重量，抬眸瞧他把手掌压下，一字一句道：“好在你还年轻，切记不要步我后尘。”

而后，没等姬洛反应过来，相故衣又继续往下说道。

这样荒唐又难捱的日子大概持续了一年，直到有一日，相故衣救助了一对流离的母女，二人无处去，那寡妇看上了他，为报答大恩，一路随行如影，怎么赶都赶不走，他便也随她娘俩去。

后来走到浔阳附近，二女为一窝山贼所劫持，他情急下使出了揽月手的功法，被山贼偷偷认出，笑他贼匪一窝，要他献人共享。相故衣气从中来，羞愤下杀人屠寨，倒在血泊之中，觉得自己一生都无法洗去这“污点”，无法成为一个正义无双的大侠。

寡妇和女儿将他拖到一处破屋日夜守着他，待他转醒后细言细语安慰，可惜他心结已成，郁郁在胸，难再展眉。

“我记得很清楚，咸康八年（342年）冬月腊八，俪娘病逝，死前她同我说：天人沦丧，世道颠倒，有人指鹿为马，有人黑白不分，相大哥，但在奴家心里，无论你是何出生，不论你使的何种武功，打你救奴家那日起，你就是奴家心中顶天立地的英雄。”情深处，相故衣眼有红泪，大概在他心中，这辈子再难遇到一个如此专一又宽待他的女人。

打那之后，他幡然醒悟，渐渐明白这世上还有很多早年被他丢弃，却弥足珍贵的东西。于是，建元元年（343年），他带着俪娘的女儿回到家乡，将其托付给了守着宅子的老管家，并把一众家底都留给了小姑娘，随后飘然而去。

相故衣伸手拂过眼角，背过去不让姬洛瞧他失态的模样：“武功没有善恶之分，功法不应该随杀人者遗臭，也不是正义者堂皇的冠冕。自那之后，我苦心钻研揽月手，欲用它行天下公义事，正清白昭然名。”

那些年南方还算安稳，相故衣也就一门心思投入其中，可随他越练越深，逐渐发现心法错漏，再进一步则会落得走火入魔的下场。

不甘的他辞别故土北上，企图寻找补全之法，且一路救助如俪娘那般孤寡孀妇或亡命的苦难女子。也算是上苍眷顾，在泗水前他偶遇了百十来年难得出外一次的楼主，楼主坦言楼中的归藏馆有先代典籍，或可予他助力，但要求相故衣得益后许其一诺。

那时的他眼馋不已，并未想过这一诺需卖身多年，便草草应了，入泗水，昼夜不倦，横扫归藏馆心法，参悟得如今的揽月手。往后功成，得遇南北大事，他受楼主临危之托，将凯风令送往滇南。

说到此处，姬洛便细问他凯风令现今下落，哪知他抬手一指近旁半山腰上一个粗大的樱桃树，腮上多了抹红晕：“说来赧人，我听见崩裂之音，想是瞳洞出口豁开，本打算把这玩意就埋在此处，自个儿潇洒而去，毕竟要给付的人已是凶多吉少，带出去只怕也徒留血雨腥风。”