“当然不好……自古以来,理天下的人都只有一人,天空中也只有一个太阳,这二圣并列岂不是乱套了?”
李翠仙说的振振有词,显然都是发自肺腑。她当个皇后就足够了,绝不会去想武则天的事业。
这等模样,倒是让陈德兴打心眼里喜欢——谁不喜欢自己的女人乖巧听话?真要来个武则天,陈大明王保管受不了。
他叹了一声:“仙儿,那么二圣并列不说了……待孤王称了帝,你就是皇后……到时候和孤王一起临朝,协助孤王治理天下!”
“这是妇人干政啊……”李翠仙勉强一笑,看着陈德兴真有些吃不准路数了。
妇人干政,从来都是大忌——忌在哪里?是妇人目光短浅?还是妇人智慧不足?
历史上第一次鸦片战争的时候,大英帝国的维多利亚女王不就是个小妇人?才二十出头,刚刚嫁人得以离开萝莉的队伍。而大清道光皇帝倒是个被精心培养出来的明君英主,而且已经当了很多年皇帝,是久经考验老头子皇帝。结果小妇人只用了个小指头的力气,就把老头子干翻了。
可见妇人干政之忌并不在妇人智慧能力不足,而在于君王的权柄不容他人染指!
天下的最高权力,只属于皇帝一人,哪怕是皇后也不能稍加染指。而在华夏的历史上,不能染指皇权的何止皇后?相当一部分太子和绝大多数皇子,在成为皇帝之前,都不能染指权力。
皇帝的至亲都被如此防备起来,对于外人,自然要更加小心提防了。
而种种小心提防,都比不上把有可能造反夺权的潜在力量彻底搞残搞垮来的简单有效……只要把别人都搞垮搞闹残了,这皇帝老子的权力,就显得稳固一些了。
陈德兴冷笑一声:“孤王要开辟的是不同于宋唐汉秦的天下!孤王要以《周礼》为本,创立《陈礼》,以礼合教,以礼教治人心,以人心治天下。这《陈礼》乃孤王所创,规矩自然是孤王来定……妇人不得干政的规矩,孤王这里没有!仙儿,你不久就是一国之后,孤王不在朝时,你还要临朝摄政,平日如何可以不干政?而且,孤王要建立的是华夏世界,将来普天之下,可不是中华一国,而是至少二百国!这二百国之君王家,应该互相通婚,诸国之后,皆是她国公主,或者还有女主即位。妇人如何不能干政?”
陈德兴让李翠仙参与朝政并不是心血来潮,而是要打破皇后、皇子甚至是皇族远离政治的惯例。建立起一套皇族参与政治、军事的游戏规则。
因为在他看来,皇族乃是贵族之首。如果连皇族都要远离政治,那还谈什么贵族民主?而且,一旦贵族民主制确立,大明和华夏诸国的王权就会受到制约,在这种情况下,皇后或王后在一定程度上参与政治的负面效应,也会将到最低。
当然,皇族和贵族应该怎么参与政治,如何运用他们的权利,又要如何制约他们,都必须有通盘的考虑,在《陈礼》中加以规定。而让李翠仙参与政治,不仅是皇族参政的开端,而且陈德兴也的确想多多听取李翠仙的建议。特别是制定《陈礼》这方面。
李翠仙看陈德兴的态度,仿佛也不是在试探自己,是真心要让自己继续参政的。说实话,她对政治是很有兴趣的,能在陈德兴称帝后继续参与,当然最好不过了。当下也就不再推辞,而是问起《陈礼》的事情。