而有了万余习惯山野作战的八旗兵，还有陈德兴这尊大神的存在。拆散辽东部族的过程并不太血腥，杀掉的人也不多……对于部族的强者来说，跟随陈大仙打天下比呆在深山老林里当勇士可有前途多了！

对部族的弱者而言，当农奴其实也没什么不好的，毕竟从事农业比打猎更有保障。所谓的农奴不过是名声不好听罢了，因为土地肥沃而且很多，他们在缴纳了租税之后，还是可以维持温饱的。

实际上，在后来的许多年中，这些辽东农奴的生活要比江南地区的佃户还要富裕一些，毕竟前者一户人家往往可以耕种150亩到300亩土地，饲养十几头大牲畜。哪怕劳动所得的绝大部分要上交，余下的也够养活他们了。而且他们上面的农奴主在压迫搜刮的时候，也不比江南的地主更凶残。毕竟农奴是农奴主的财产，弄死了就亏本了！

不过农奴们的安逸生活并不会马上到来，在他们成为农奴的头几年还是相当辛苦的。因为他们主人的田庄只是一片荒地，需要他们用双手和辛勤劳动，慢慢的建设起来。建造木屋、开垦土地、饲养牲畜……都是要花时间，花精力，花财力踏踏实实去做的。没有个几年建设，辽东的沃土也不会成为陈家军的粮仓。

而在农奴和农民们忙着建设他们的田园的同时，明都府的建设在如火如荼之中进行着。这座城市是被当作首都和海军要塞建设的。而且在建设之前还做了专门的规划，宫城、港口、军营、要塞、行政区、居民区、商业区和手工业区等等一应俱全。大批的色目奴隶从初秋就开始劳动，连最寒冷的冬季都没有停工，一直干到了春节年关这个中国人最重视的节日才放了几天大假。

而大宋咸淳二年的春节，已经是陈德兴穿越重生以来，在13世纪度过的第四个新年了。

和临安、扬州这些个南宋的大城市相比，明都、江华岛和济州岛的春节过得可以算是清冷的。

被陈德兴裹挟来的平民当然是不可能和他们在国内的亲人团聚的。这些人虽然号称“自由”，但是却没有离开陈德兴辖区的自由，哪怕是要从明都前往江华岛，都必须取得官署的路引。只有少数将家安在明都、江华岛或济州岛的海商，才能持有可自由往来的路引！同样的，他们也无法将失散的亲人唤来他们的新家。

至于放鞭炮、饮屠苏酒的习俗，到了陈德兴这里也减了一半。鞭炮没有，屠苏酒倒是管够。虽然陈德兴在明都和济州岛都建立了大型火药工场，生产的黑火药绝对是全世界最好的。但是火药在陈德兴治下是重要的军用物资，都被军队囤积起来。根本没有多余的火药可以用作鞭炮。

而各种热闹的民间表演和灯会，江华岛那里还有一些，明都却是一样也无。因为这座建设中的都城，除了极少数譬如军营、火药工场、港口码头已经建成，大部分地方都还是工地。便是少数被北地招讨司迁来的商人、工匠，这个春节也只能在暂住的棚屋中度过。

不过中国的老百姓，不论在什么地方，什么处境，这过年的传统总是很难丢掉的。而且陈德兴所领导的政权的蒸蒸日上，一路跟随来的百姓们如何感觉不到？原本以为要被裹挟去当海贼了，没想到短短一年多，便是北地开国，占领了五府四州之地，而且还在燕京路的海口筑了塘沽城，看来入榆关取北地，而后席卷天下也不是不可能的。他们这些小老百姓说不定也能跟着一块儿沾点光呢！

从十二月底开始，明都的居民就纷纷开始操办了起来。暂时居住的窝棚都粉刷一新，门神彩画都贴了出来，自己动手做年糕，包饺子，出门的时候都换上了洗得干干净净的衣服，见面就大声问好拜年，知己好友们没事儿就凑在一块儿喝个小酒……这过年的气氛，居然就这样自然而然的出来了。

连被打成奴隶的色目俘虏，多多少少也受了些影响，暂时忘记了无尽的烦恼，学着中国人的样子苦中作乐起来了。他们这些色目商人，大多都是有些本事的，都相信自己的苦力生涯会在明都府城规模初具后结束。只要陈德兴的局面能起来，他们就不愁没有翻身的机会——他们虽然是奴隶，但是只要有本事，照样有向上发展的空间。

而明都各处的军营则是喜庆气氛最浓的地方，用后世的话说，陈德兴现在搞得是“先军政治”，军人武夫是陈德兴政权的既得利益者。在过去的一年中，他们是得到实实在在的利益了——先封了士，又赐了田，不少人还得到了农奴，真有点儿做老爷的滋味儿了。而且这仅仅是个开始，真正的好日子还在后头呢！

喜气洋洋的军官士兵们也都亲自动手，粉刷画彩，打点整齐，包了牛肉馅、羊肉馅的饺子，喝着苏屠酒，还自娱自乐的唱着南腔北调。一个个脸上的笑容都快堆不下了，私下里面都在议论：“俺们算是跟对主公了，明王是真把俺们当兄弟的……他老人家的恩典，真跟爹妈似的，俺们说什么的都得好好打，帮明王打出一个光明世界来，俺们也好当个从龙功臣！”

种种桩桩，都让这个将要成为一国之都的地方，充满了向上的朝气。虽然人气不旺，但是到处都充满了希望，都相信未来会更好。