如此“恶毒”地攻击国族的文字也能堂而皇之地出版？陈超简直不敢相信自己的眼睛。这份油印的小报看了好几遍，最终还是按捺下将其当场烧掉的欲望。

拿起另外一张报纸，“新学”一词的铺天盖地，究竟什么是新学，陈超一头雾水，不知所以。一个叫冯自由的人一直鼓吹国民。什么是国民？陈超饶有兴趣地看下去，“人比畜牲高一层，人民比人又高一层，直到人民再进国民，那真是太上老君，没有再高的了。”陈超感到好笑，如何成为国民，人家也有说道。

一、要取得自由的权力，凡事交税的人，都应该享受思想、言论出版的自由。

二、要废除以前的法律，制定出国家的新法律；

三、要这地方的钱给这地方用，这地方的事由这地方公举出来的人管理，没什么钦命不钦命；

四、要把汉族的家谱考证详细，把异族撵出长城去；

五、要不管科举不科举，学堂不学堂的，一方面考证中国的古学，另一方面研究外国的新学；

六、要改良农工商，保护铁路、矿产、银行，防止人家东一块、西一块地割去；

七、要鼓励尚武精神，养成军国民的性格；

八、要结个党，最好叫社会党；

九、要好好考察一下，孔教、佛教、老教、耶教，到底哪一个更好？至于信什么以后再说。

陈超不知道这个冯自由是何方人士，但是革命党无疑了。不过，冯氏鼓吹的主张，在沂州倒是实现和正在实现着几条，比如第三条，第六条，以及第七条。如今沂州各类学校林立，更多的学校还在开办之中。已经开办的学校中，无一不进行尚武精神的教育……至于第二条，据说朝廷已经组织编纂中西例律了。第五条和第九条也还罢了，至于第一和第八，简直不敢想象。最可怖的是第四条，这不是要造反吗？

陈超想，这些大逆不道的报纸肯定是江云那个越发阴沉神秘的家伙从他遍布全国的情报站收集过来的。龙谦一定读过了这些文章……

至于国民，手头正好拿着一份《国民报》一篇《说国民》的文章再次吸引了他；

“今试问一国之中，可以无君乎？曰可。民主国之总统，不得谓之君，招之来则来，挥之去则去，是无所谓君也。又试问一国之中，可以无民乎？曰不可。民也者，纳其财以为国养，输其力以为国防，一国无民则一国为丘墟，天下无民则天下为丘墟。故国者民之国，天下之国则为天下之民之国。诚如是，则上可以绝独夫民贼之迹，下可以杜篡逆反贼之说也。以一国之民而治一国之事，则事无不治，以一国之民而享一国之权，则权无越限……”

这篇文章不短，内容也够吸引人的，作者连发数问：中国的农民是国民吗？答案不是。中国的工人是国民吗？也不是。中国的商人是国民吗？更不是。作者以无可辩驳的论据证明他们不是国民而是奴隶！最后就是中国的官吏了：“夫官吏者，至贵之称，本无所谓奴隶者也。然中国之官，愈贵而愈贱……逢迎上官之前则如妓女，奔走于上官之门则如仆隶、其畏之也如虎狼，其敬之也如鬼神。得上官一笑则作数日喜，遇上官一怒则作数日戚。甚至上官之皂隶、上官之鸡犬，亦见而起敬，不敢少拂也……”

读到这里，陈超忍不住笑出声，这也够损了，不过甚为形象。