“这那莫城内既然有不少扶南等地的人，我们只要拉拢了摩毗国的国王，自然能将这些人讨要过来，为我们修建港口，我想这些被南印度人当成贱民的人一旦被我们所救，自然会效忠于我们，可比用那些本地人强多了。”曹操说道，自从听到那五个扶南人说的事情后，他便有了和刘备同样的想法，这些扶南等国流落到南印度的人是一大助力。

“那你怎么让摩毗国的国王答应和我们合作。”孙坚皱了皱眉，曹操想得虽好，可是看那些南印度人倒是不蠢，如何会允许他们在这里修建港口堡垒。

“这事情不难，要让他们答应，不过是利益而已，我们只需要向他们展示出强大的实力，然后再表示愿意帮助摩毗国成为南印度霸主，我就不相信他们会不动心。”曹操充满自信地答道，就算摩毗国的国王不答应，他到不相信南印度就没一个野心家，只要有人愿意跟他们合作，在南印度的事情就简单得多。

“如此倒不失为良法。”孙坚想了下，不由点了点头，曹操智谋深远，这一点上是他所不及的，南印度那么多小国，难保没有几个有野心的人，就算没有，在利益的引诱下，总有人会答应他们的条件的。

覆海号的一处船舱内，白天被留下的十五名首陀罗此时正虔诚地跪在地上，朝面前展现神迹的南华和张角叩拜不已，若是说起装神弄鬼的本事，南华和张角两人在帝国的方士里算得上是顶尖的，尤其是南华那一手火焰更是玩得出神入化。

“你们要好生学习道法，日后传我大道，解救那些受苦的人。”南华朝身旁的学者示意，让他们把自己的话告诉这些身毒人，他已经决定把这些首陀罗人收做徒弟，日后让他们在南印度传道。

通过一个下午的盘问，南华和张角已经基本摸清了南印度各国的宗教状况，原本的南印度一向是婆罗门教的天下，不过自从贵霜人建立王朝以后，便大肆扶植浮屠教，打击婆罗门教，如今两教在南印度争夺激烈，婆罗门教占了下风，毕竟浮屠教有贵霜王朝的支持，只不过南印度各国一向不算贵霜人的直属领地，只要交了税赋就行，有很大的自主权，所以婆罗门教才没有被浮屠教占领整个南印度，如果他们要插手，就要和婆罗门教一同对抗浮屠教。

对张角来说，在西域的时候，就和浮屠教结下了仇怨，而在帝国，浮屠教更是被定为了邪教，所以对他们来说，和婆罗门教一起对付浮屠教倒是没什么心理负担。

“这婆罗门教和浮屠教虽然教义有些相差，可还是一般的可恶。”在从那些首陀罗那里了解到婆罗门教的一些教义之后，张角和南华都是相当地不屑，在他们看来这婆罗门教和浮屠教一样都是弱人国的大祸害，都是教人温驯忍耐，甘做奴隶，从本质上来说，是一丘之貉。

就当张角和南华计算着该怎么在南印度各国传道的问题时，得到旗舰灯语的帝国舰队上，帝国的士兵都已是开始整备武器，提前做起准备来，清点箭矢这些易耗品，同时计算船舰上可用的补给。

至于罗马人船队上的水手，虽然很想下船，去南印度人的城市找些乐子，不过现在他们都归帝国舰队管辖，再加上帝国展现出来的强大力量，倒是让他们忍了下来，等待着孙坚的命令。

对于在南印度建立港口的事情，孙坚并没有瞒着佩伦尼斯，在帝国和罗马发生全面战争以前，罗马人都是值得拉拢的盟友。对于佩伦尼斯来说，刘宏这位神王下达这样的命令倒也不算过分，毕竟在航道上建立属于自己的港口城市十分重要，这是帝国在海上霸权的延伸。

佩伦尼斯甚至认为回去以后，可以向奥古斯都建议，和东方帝国建立联合舰队，在波斯湾抢夺港口，把东方帝国拖入罗马和帕提亚人的战争中去。虽然他已经信奉了道教，可是他仍是一个罗马人，而且他觉得刘宏这位神王也许会答应下来，因为这对东方帝国也有利益可言。

第一百七十九章 刘备，单刀赴会。

干燥的道路上，刘备骑着马，看着就在不远处的南印度城市，转头看了一眼身旁的两名当地官吏，然后目光落在了抬着他们的八名贱民身上，南印度人的种姓制度实行得很成功，至少这些人看上去似乎从骨子里被磨去了反抗。

片刻之后，刘备一行人便到了那莫城，看着门口连皮甲都不穿的守城士兵，刘备眼里露出了几分轻蔑，在他眼中这些神情松垮的士兵便是连帝国折冲府里那些刚从地方征募的农人都不如，以小见大，这那莫城内的军队可见一般。