周尚文从来不是一个讲究人。

如果有痰的话，用手绢包住，这是周尚文的行为？谁要告诉他要这样做，他非吐你一脸，觉得娘们唧唧的。自然随口吐在地上的。

而什么时候，让周尚文也讲究起来了。

自然是他咳出来的东西，已经到了影响军心的地步。

那么手绢包裹的东西是什么？也就不言而喻了。是血。一定是血。周尚文身体已经有些支持不住了。毕竟七十多岁的人了，一连丧两子，又连续征战这么多日，风餐露宿，周尚文用兵。没有奇谋妙策，全靠能得将士死力。

在用兵的时候，周尚文不给儿子们特殊待遇，所以，别人的儿子能战死，他周尚文的儿子也能。

在平日或许有上下之分，但是在行军的时候。全军一视同仁。士卒吃什么？周尚文就吃什么。

这种艰苦的环境，实在不适合一个老人。

对于这些，周君佐都有察觉。但是即便察觉了又怎么样？作为儿子，他还能拗过父亲吗？周尚文从来是战场之上，只有上下。没有父子。只有胜利，没有生死。这个生死，是别人的，也是自己的。

“没错。”马芳极目远看，说道：“鞑子行军如放牧，放牧如行军，这是优点，也是弊端，优点是可以长驱跋涉，千里跃进，弊端就是，鞑子再怎么加强他们的营地，也不可能与我大明的营地相比。”

“只要能靠近鞑子大营，从来是一捅就破的。”

马芳从小在草原上当马奴，可以说明军将领之中最了解鞑子的人。鞑子营地不坚，这缺点几乎是刻在骨子里的，接近于民族性的东西。与鞑子擅长骑兵是一样的。几乎没有办法改。就好像明军养骑兵要付出比鞑子多得多的代价一样。

曾铣三次大捷，几乎都是突袭鞑子营地，马芳上一次也做过这样的事情。并不是鞑子不知道自己的缺点。实际上是他们改不掉。

就好像大明百姓几乎每一个成年男丁，都会一两手木匠活一般。很多家里的板凳桌子，都是自己做的。到了营地之中，上面交代伐木，建立营地。只要有工具，大部分士卒都能帮上手，不用训练。

但是鞑子铁器匮乏，别的不说，伐木的斧头就未必能配够。即便有好斧头，这些鞑子也拿来当武器，谁去砍木头。都舍不得。

这仅仅是其中一个原因。还有各种原因，大抵与各民族

不同的生活方式有关。

赵达说道：“将军，我愿意为先锋。”

“我愿意。”-----