88、真相②(下)

作为半路出家的超凡者,身负第一共和国外挂的陆某人对超凡力量的了解本就存在局限,且具体认知方式也与其他超凡者截然不同。

这让赵小姐在授课过程中经常不得不为一些专有名词进行额外注释,甚至每每因此延伸扩展,最终导致偏离主题。

——事实上,对于价值观、世界观完全不同的两个人来说,这种语言交流的成本一直无可避免。

只是前番闲聊的内容没这么字字较真,这才让他们忽略了其中微妙的误差…

而随着交谈的深入,两人交换的信息愈发紧要、专业,这就导致言语沟通的效率快速下滑。

对于此事,陆弗言还在劳神苦思,寻求解决的方案。

相比之下,反倒是赵小姐干脆利落,直接给出了更直接的解决方案。

“你不是可以通过这个虚拟国家直接读取我的记忆吗?既然如此,与其浪费口舌,倒不如让你自己体验一次,效率更高。”

“…你真的不介意?”

“死人有什么好在意的?”

赵曼筠理所当然的点了点头,而后又语重心长的开口劝诫

“我理解你的想法,能在残酷、绝望的废土世界保持本心确实不易。

但我还是必须提醒你,所谓的道德戒律本身就是依托于社会环境与生产力发展程度而随时灵活定义的概念。

——‘尊老爱幼’是美德,但假如族群存续所需的物资尚不能满足,那么勉强供养老弱反而会将聚落引向灭亡;

——‘诚信重诺’是美德,但如果面对无恶不作的匪徒,那么诓骗和算计反而才是生存的智慧;

其他‘忠君爱国’、‘贵和敦亲’无一不是如此…

道德的本质原本也是希望形成合适的社会秩序,使种族能够更好的生存发展下去——换言之,我们不应该站在文明社会的立场谴责原始部落道德败坏,反之亦然…

只有顺应当下的道德体系才是对所有人负责的行为。”

赵小姐一把抢过陆某人手边的咖啡,一饮而尽。

“我不是劝你为达目的不择手段,只是想告诉你,在失序混乱的废土世界,程序正义往往不是我们行事的第一标准。

被人抢了东西要知道还手,甚至干脆赶在对方产生邪念之前先下手为强,这与你坚持的道义并不违背。

——君子不立危墙之下,防祸于先而不致于后伤情。

你必须足够聪明,才能维护所谓的底线。”