事情并非如此！

一个人怎么样，我们先看看他的交际圈子怎么样。

秦桧构陷岳飞时，罗列了诸多罪名，其中有“顷岳飞进兵陈、蔡之间，乃密通书于士”。

士是一个历史人物，他是宋朝的宗亲，封号齐安君王，正统贵族出身，赵士是皇帝赵构的叔叔，曾经救过赵构的性命，其地位不言而喻。在岳飞遭到陷害时，他说“臣以百口保飞无他”。

假如没有对岳飞的认可，皇叔赵士能鼎力相助吗？

一个人怎么样，我们还有必要看看他的对手。

张用，黄佐，金兀术……他们都是岳飞的敌人，但他们对岳飞都非常敬佩，可见岳飞的人品。

而且，大众流传下来岳飞之死真正的原因是：迎回二圣。

其实，这完全就是不可能！

在处理与皇帝关系上，岳飞关于立储之事坚持自己的做法。

作为普通臣子，对皇家皇帝选择接班人这件事，嘴闭得跟屁股一样紧，尤其是在政权动荡的关键时刻，他曾经提出接回被掳皇帝宋钦宗赵桓，触碰到了赵构的痛点。

但在1136年之后，岳飞不再提这件事，始终守口如瓶，并在奏章中表示了自己的忠心。

而且，对于岳飞，有一个的评价最为有利，那就是宋代学者朱熹的评价。

朱熹可是封建礼教十足的卫道士，但是他对岳飞确赞赏有加。

“如飞武人，能虑及此，亦有见识。”

意思是，像岳飞这样的武夫，他能考虑到这么一层次，也是相当的有见识。

活在礼教堆里食古不化的朱老夫子对岳飞都这么夸赞，可见，岳飞还是比较符合当时的价值观的，这足见他情商之高。

所以说，说一千到一万，岳飞并不是死于迎回二圣。