盛棠紧跟着沈瑶的思路，“那……九尾狐算不算试验品？”

沈瑶想了想说，“你说的九尾狐是出自《南山经》，青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人。这么看，说不准也是试验品。但除了青丘九尾，刚刚肖也提到的《东山经》里有一种怪物，叫蠪侄，九尾、九首、虎爪，音如婴儿，能食人，特点相同。”

祁余提出疑问，“那灵山十巫到底有没有创造出不死民啊？”

可话音刚落，他蓦地反应过来，“不死民？那个之前我们提到过的能死而复生的吴启国？”

“吴启国是死而复生，但书中还记载了真正的不死民，应该跟灵山十巫有关。”沈瑶说，“《海外南经》里记载，不死民在其东，其为人黑色，寿，不死。”

盛棠想象了一下，“这……怎么跟僵尸那么像呢？”

“所以说，灵山十巫所研发的不死药是不成功的，经他们手复活的要么成了四不像的怪物，要么就成了像是僵尸的怪物。”

沈瑶说到这儿顿了顿，又想到了一点，“其实在《山海经》里，除了记载了不死民，还有不死国。说有不死之国，阿姓，甘木是食。这里的甘木，据说就是一种不死树，吃了就能让人不死。”

“这个树……”盛棠左思右想的，提出了大胆的假设，“如果真有不死国，如果真有一种树吃了能让人不死，那么这种树里是不是有什么物质能够让生命保持很久很久的时间？就像是吴启国的方式一样，我的意思是，所谓甘木，有没有可能就是这种寄生物在很古老的时间里选择的共生体？”

第470章 被神族背叛

盛棠的疑问其实也是六喜丸子成员共同怀疑的问题。

一个有着千年背景的石窟，壁画上下窟，一层跟佛教有关，一层又跟上古文明有关。华夏上古文明内容那么多那么纷杂，为什么偏偏就画上窫窳和灵山十巫的内容？

壁画中没提及不死药，可处处在暗示着神灵、巫之间围绕着不死药的战争与阴谋。

重要的是，这地下窟的壁画颜料与众不同，所含有的寄生物恰恰也有长生的特征，巧合吗？

做他们这行的都知道，这世上没那么多巧合的事。

“从狐面这种生物来看，我们能肯定的就是这类寄生物能与植物结合，并且历经的时间也极其漫长，所以出现不死树也不是不可能。”江执给出思路。