六位部落族长和乌族一群部落首领以及各部落的成年男女，全都按照族群站在了新巫四周。

小女巫手持崭新的大巫权杖，穿着拖地的华丽长裙，罩着蓝灰色的斗篷，站在人群中央，对着站在自己面前同样手持一根黢黑权杖的妹妹，开始吟唱古老的巫之传承歌谣。

每一个巫学会的第一首歌谣，就是传承之歌。

随着晦涩难懂抑扬顿挫的清越歌声响起，整个河滩变得异常安静。

熊熊的篝火浓烟腾空，空气中还漂浮着烤肉煮肉的香味和血腥气息。

双胞胎姐妹的脸色同样认真而严肃，但两人的眼神对视，却带着一种只有她们自己才懂的心灵交流。

从她们商量盗走大巫权杖开始，她们绝然就没有想到会出现今日这般离奇的结局。

眼下就是最不可思议也是最好的结局。

虽然两人从此分离，但却都成为了真正的大巫。

本该继承巫族大巫的姐姐成了巴族的大巫，并且还获得了更加强大而神秘的权杖。

而本来留下掩护可能会死的妹妹，却弄假成真，最终还是成为了乌族真正的大巫，获得了原本属于姐姐的权杖。

这根黢黑的权杖，以前就是她们心中最神秘最权威的物品，也是乌族数代大巫留下来的最宝贵的财富。

但眼下，它看起来却是那么的古旧，以至于有一种破破烂烂不忍直视的感觉。

不光是妹妹自己，甚至就连围观的所有部落男女老少和一群族长首领在内，突然都有这种感觉。

尤其是当两个小女巫都举起自己的法杖，在空中交叉在一起，转着圈开始一起吟唱传承之歌的时候，这种不忍直视的感觉更加强烈。

一根金光灿烂在阳光下闪烁着五彩光华。

一根黑不熘秋宛若一根掏火棍。

人比人得死，货比货得扔。

就算是一群穿着皮草遮不住屁股蛋子的野人。

但他们也能判断出这种美和丑的差别。

并以此来形成一种层次上的差距感。

新巫的神一定要比乌族的神更加强大。

就像后世那些规模宏大的宗教场所金光灿灿宝相庄严的神灵塑像一样，都是在用极度的奢华来形成一种气势，让人忍不住低头膜拜，产生心灵上的敬畏。

说到底，人类在文明发展过程中，为了表达对于神的崇拜和以此形成的宗教的神权统治，也都在不遗余力的用奢华来装饰神灵和神灵居住的场所，认为供奉最奢华的物品才能让神灵们高兴。

因此无论教堂也好、寺庙也好、道观也好，都是极尽规模和奢华。

尤其是西方教，各种供奉神灵的器物都是金银宝石，而由此形成了一个极其强大的财富集团，为了获得更多的金银珠宝和财富，他们不停的发动大规模的殖民掠夺，残杀大量异族和破坏无数人类文明。

徐晨深刻知道宗教的本质和人要衣装佛要金装的道理。

因此他从一开始，就没想过要所谓的大巫权杖。

自己打一根更香的不行么？

于是他成功了，而且是非常成功。

通过这场简单而严肃的传承仪式来看，这根金灿灿镶嵌有五颜六色宝石的木头拐棍，终于用它华丽的外形，超越巴拉巴拉小魔仙塑料魔法棒的超酷外形，让这群原始野人感受到了极致奢华的威力。