府试对于想要走上科举这条路的青年才俊们来说，是第一场，也是最重要的一场考试，因为只有通过了府试，才能再继续后面每两年一次的院试。

通过府试的学子们，则被称为童生，可以去到州，府统一建立的学堂里读书。

虽说去学堂读书也是要缴纳束脩的，可是学堂里的先生都是进士出身，靠选□□的，比起自己找的启蒙先生，或者自己开办私塾的秀才来说，那学问不是高了一点半点。

这对于现在的韩青梧来说，是最最需要的。

所以一个月后的府试，他必须要通过。

韩青梧又将府试要考的内容翻出来查看一遍。

考试科目，分帖经、杂文两场，分别考记诵和辞章，共录五十人，分甲、乙两等，前十名为甲等。

考试的基本要求为必须通三经以上，通五经则为上上：其中《孝经》和《论语》为必选，大经的《礼记》，《左传》可二选一，也可以都选。

中经的《诗经》，《周礼》和《仪礼》可以选一经或者二经；小经的《易经》，《尚书》，《公羊传》和《毂梁传》可选一经。

文章内容不可少于三百字。

这些，在考试中，不但要求考生要解释圣人言，还必须按照指定段落默写，这一方面即可考记忆，又可考书法。

这就要求对于所选的经书要非常的熟悉，甚至要达到倒背如流的地步。

韩青梧默默地分析。

他原来并没有认真的学习，仅仅仗着自己的小聪明，以及每次先生测验前的突击背诵，方才险险过关，是以他的基础并不牢固，对于经书的理解，也许并不透彻。