于是，潘阳经常利用训练结束，吃过晚饭后，召集所有兵勇听他讲故事。他把红军的故事，假托到上古时期的大国征战或两国交兵。

便是整个社会，知道历史的人都很少，因此不可能有兵勇追究故事的来源或真实性。

兵勇们听着故事，为士卒一昼夜强行军二百四十里连连咂舌、惊叹佩服。为二十四勇士强渡大渡河时，顶着铺天盖地的箭雨，攀爬铁索的惊心动魄而提心吊胆。

将士们为获得最终胜利，视死如归的英勇气概，激励的兵勇们不能自持，恨不得以身相代。

潘阳还讲述过“狼牙山五义士”的故事：有大队外敌突然来袭，乡民眼见便将遭殃，财产亦将为敌所获。

驻扎山乡的一屯士兵为保护乡民性命，保障乡里财产安全撤离，免受到匪徒的劫掠和屠杀，遂故意自身暴露行踪，用计骗得敌方主力紧追不舍，使得乡民与财产安全脱险。

然敌众我寡，满屯的士兵无法摆脱敌军追击，苦战至最后五人，及至山顶绝地，矢尽粮绝。五人砸碎枪械弓弩，义无反顾决然跳下万丈山崖，舍身成仁。其后，乡民自发为五人立祠祭祀，号称“五义士祠”，香火代代不绝。

一段时间内，潘阳讲述了许多保家卫国、抗击外侮的故事，也讲述了“风萧萧兮易水寒”和“高渐离击筑”的壮士悲歌。

若日日将民族大义挂在嘴边，怕是兵勇们理解不了，也不愿意听，远不如评书故事生动好听，容易为兵勇接受。

潘阳就是希望，这些兵勇能被故事中为家国、为民族舍身忘死、英勇献身的故事主角们，表现出的家国情怀、意识民族潜移默化植入兵勇心中，若能深入骨髓就更好了。

及至临敌作战之时，大多数人可以奋勇争先，视死如归。到那时，潘阳的一番努力就不算白费了。

潘阳所讲的故事和评书，随着兵勇们沐休回家，逐渐的在村中广泛地传开。家中有应招做兵勇的乡亲父母，普遍感觉到，自家孩子的精气神，似乎发生了很大的变化。

那变化是从骨子里透出来的一种昂扬向上的气质，隐隐有些顾盼自雄味道。