原先村中的私学先生是外地人，家中托人带信来，要回家去奔丧，所以不能教学了。

难怪住进这个小院儿后，经常能听到有儿童用土话诵读经书的声音。只不过这一个月来，连猜带蒙听到的都是：“关关雎鸠，在河之洲……”“桃之夭夭，妁妁其华……”

天天都读这两篇的那几句，也没有什么变化，时间久了，没有听到童子们诵读新的诗篇，兴儿都会背诵了，还不时嘟囔：教书的先生是不是就只会这两篇啊？什么时候才教授新的诗篇呢？

交谈后潘阳得知，私学兴办的时间不久，也就是开春才办。学堂就办在唐豕家大宅的院落中，这也多亏了他唐家祖上传下来的宅子够大，院落够多。

在这偏远的小山村兴办私学，于这个时代而言着实是惊人之举，不是一般人可以想到并愿意做的，一个乡村的土财主，有这样的眼界和魄力，潘阳不由对唐豕有些佩服了，不问可知，他一定是这件事的倡议者。

囊中羞涩，加上还没有做好回吴郡老家的心理准备，潘阳便也不矫情，痛快地答应了做私学的临时先生。只提了一个要求：希望学堂能换个地方。

毕竟在家宅中教学，几十个孩子，会影响家宅的生活，同时环境有可能也会影响孩子的学习。

其实学校和家宅分离，这完全是他受后世教育模式的影响。这个时代的私学或族学，一般都设在大宅里或祠堂里。主要是，总住在别人的宅子中，潘阳感觉十分的不自在。

次日，潘阳跟随着唐豕走到村东头时，一眼就看中了村外漫坡的竹林，与坡脚处几间看护竹林田产的茅草房，当即选定为兴建私学学堂的地址。

理解不了潘阳为什么要把私学建在村外，但见他坚持，说出的要求也不算过分，便答应了。那片地与房屋俱是族中公产，也不妨事。唐豕与族人商议妥当后，便尽快地安排人去做房屋修缮的工作了。

入秋前，按照潘阳的意思，草堂已经重新修建好了，围起了小院儿。总共大大小小有七八间房。

三明五暗的主屋顶上加盖了厚厚的茅草，依潘阳的要求，抹上一层厚厚的草泥，冬季应该保暖些。

房屋是用老屋重新翻修的，正中的主房扩大为客厅，两边的侧房作为卧室和书房，两头房间暂时做客房。

主屋的西侧，一间坐西向东、前后开双门的单独大屋做学堂教室。主屋东侧与学堂相对的是三间草屋，作为厨房和储物间。

东西两侧的房屋与主屋之间各留有一个侧门，门外是一个竹木围墙的后跨院，那里面设置的是牲口棚和厕所及柴房，还有三间房屋做杂物间。

在潘阳不厌其烦的指导下，甚至亲自动手，终于盘成了一大一小两张火炕，炕灶分别设在两边的客房内。土砖砌就的烟囱，高出房顶六尺有余，村人们都稀奇不已。