这时只听那领风者干部解释：

“我们领风者供销超市集团，从性质上讲应该叫‘半迦娜主义’。”

“一方面，我们集团是在私有制基础上，在市场环境下建立起来的国有经济，不是完全的迦娜主义性质。”

“而另一方面，我们集团又不同于私人籽苯主义，其目的不在于剥削、赚钱。”

“市场环境。”希尔科不禁揶揄。

都市场环境了，开公司怎么可能不追求盈利。

既然要赚钱，不还得剥削?

“你说的对。”干部回答：“虽然我们的目的不在于此，但对剩余价值的剥削却还是客观存在于我们的经营过程中的。”

不到大同社会，剥削便永远存在。只是多和少的差别。

领风者现在努力所能做到的，只是大大减少了对人的剥削，而不是消灭了它。

“可这是最符合实际情况的选择——毕竟以领风者协会目前的情况，我们还远远不能摆脱对市场秩序的依赖。”

领风者现在连个自己的正经根据地都没有，连个政治实体都算不上，当然不可能摆脱牢牢主导着这个世界的市场秩序。

领风者要发展，就得花钱、挣钱。

要挣钱，就得开公司办企业，就得剥削剩余价值。

“既然需要追求盈利，还存在剥削，那这和皮城的私人企业又有什么区别呢？”希尔科咄咄逼人地问道。

“我们是国家所有制。”虽然领风者协会还根本称不上“国”，但为了方便理解，干部还是这么解释：

“我们集团的所有资产和盈利都不归属于某一个籽苯家，而是归属于整个领风者协会，归属于追随领风者协会的大众全体。”

可这依旧说服不了希尔科。

集团日常的管理经营全控制在领风者的干部手上，那这所有权说归属大众，就归属大众了？

钱都进了领风者协会的口袋，大众难道还能从里面分到好处不成？

“当然可以。”干部非常坦然地回答：“我们供销超市集团从市场上所赚取的利润，除维持经营和扩大再生产所需，其余的全部都会上交协会。”

“协会虽然不会直接给大家发钱，但他们会把钱用在对大众有利的地方。”

领风者协会是在挣钱，但也在一刻不停地为了大众撒钱。

医院要花钱，学校要花钱，贫困救济要花钱，职业培训要花钱，社区清洁要花钱，公共交通要花钱，科技研发要花钱，武装建设要花钱

“我们可以保证，我们挣来的每一分钱，都是为了全体大众的利益而花出去的。”干部神情真挚地解释。

“是么？”希尔科却仍是怀疑。

利润取之于民，又用之于民。这听上去很好。

可具体执行起来，不还得经过一个个干部，一个个人？

希尔科不相信人性。

这么一大笔钱从领风者手里经过，如果干部们要捞，甚至说，如果李维想捞，那又有谁能阻止？

而如果李维只要愿意就可以为自己牟利，那领风者协会和皮城的私有企业又有什么区别？

“所以这才需要大众监督嘛！”干部说。

“监督？”希尔科都想笑了。

这里可是符文之地。是人和人天生就绝对不平等的魔幻世界。

李维一口气就能吹飞几十上百人，大众拿啥监督他？拿枪么？

都别说会法术的李维了。