丁震天坐在钢琴前，用手指在键盘上随便地弹出一连串琶音，大厅里立刻安静下来，丁震天猛地将十指砸在键盘上，钢琴立刻发出雄浑的和弦，他激情四射地弹起肖邦的《军队波罗乃兹舞曲》。

这是一首胜利凯旋的进行曲，它的格调和寓意很符合此时的战争状态。

赵湘竹小声评论道：“他弹得不错，像是受过严格训练，乐感也很好。不过，他的指法有些生疏，出现了一两个错音，要是很久没摸过琴，能弹成这样很难得了。”

蔡继恒说：“这首曲子里洋溢着中世纪的骑士精神，在肖邦眼里，军队中最精锐的兵种是骑兵，最具英雄主义形象的是古代波兰骑士，他们在十五世纪初击败了十字军骑士团，从此名声大噪，这种骑士荣誉感居然保持了500年之久，直到1939年，波兰骑士们遇到德国坦克才终结。[1]

”

赵湘竹不满地捅了他一下：“你这个人思维总是和别人不一样，听着肖邦的音乐，却刻薄地评论人家的骑兵，这是一种英雄主义精神，虽败犹荣，你懂不懂？”

“是啊，是很英雄主义，可再英雄也不能用马刀长矛去捅坦克，对不对？要怨就怨这位骑兵指挥官，他在发出攻击命令时，脑海里一定出现了一种很诗意的想象，军乐队演奏着《军队波罗乃兹》，在雄壮的进行曲中，身穿铠甲、手执长矛的骑士们，排山倒海般向敌人的坦克发起进攻。”

“臭小子，不和你说了，你就会说怪话！”

丁震天的演奏结束了，大厅里响起热烈掌声，罗伯特上校开始发言：“女士们、先生们，晚上好！今天是一个值得纪念的日子，有一条很棒的鳄鱼终于要游回巢穴了……”

大厅里响起一阵笑声。

“女士们、先生们，这条鳄鱼和我们相处的时间不长，却给大家留下了深刻的印象。说实话，我第一次见到鳄鱼时，他并没有引起我的关注，唯一使我感兴趣的，是他背上的那支‘司登’式，因为我从没见过一个战斗机飞行员背着。记得他当时是这样解释的：长官，如果有一天我迫降或跳伞落在敌占区，这支就会派上用场，它可以弥补手枪火力的不足。坦率地说，我并不赞同他的观点，在我们美国军人的理念中，飞行员一旦迫降或跳伞，从某种意义上讲，他已经完成了自己的使命，这时就该退出战斗，即使被敌人俘虏，也绝不是件丢脸的事。但鳄鱼告诉我：长官，我的理念是，只要我还活着，就要继续战斗！女士们、先生们，我必须承认，他这句话让我思考了很久，在此我无意评论这种理念的正确与否，我只是想告诉大家，作为军人，就凭这句话，蔡继恒上尉就赢得了我的尊重。诸位，关于这条鳄鱼在战斗中的表现，在座的大部分人都亲眼看到了，我就不耽误大家的时间了。最后我想说的是，我喜欢鳄鱼，并且愿意和他结为并肩战斗的兄弟，如果他愿意，第23大队的大门永远向他敞开着。谢谢大家！”

在热烈的掌声中，罗伯特上校走过来和蔡继恒拥抱。

丁震天今晚临时充当起司仪的角色，他宣布：“女士们、先生们，我向大家透露个秘密，罗伯特上校不仅是名优秀的飞行员，他还是一位男高音歌唱家，这一点他从来没有露过。今晚他主动要求，为大家唱一首《斗牛士之歌》，大家欢迎！”

在众人的掌声中，罗伯特上校很优雅地向大家鞠躬：“诸位，在我演唱前有个小小的问题，在座的有没有懂法语的人？哦，没有，那就好办了。下面我要用地道的法语演唱这首歌。”

人们哄笑起来。

罗伯特上校在钢琴伴奏下唱起了《斗牛士之歌》。

赵湘竹听着，惊讶地说：“哟，这位上校还真受过声乐训练，而且比较专业。继恒，我发现飞行员里面真是藏龙卧虎，哪个军兵种也没有这么多人才。”

蔡继恒说：“听美国飞行员说，罗伯特上校出身军人世家，他父亲是个退役将军，早年毕业于西点军校。”

随着罗伯特上校的歌声，大厅里的气氛越来越热烈，来宾们全都随着节拍跺着脚加入了合唱：

斗牛勇士快准备！

斗牛勇士，斗牛勇士！在英勇的战斗中你要记着，

有双黑色的眼睛充满了爱情，

在等着你，在等着你！

歌曲结束的时候，老杰克却没收住，他的嗓子虽然有些破，但高音却不含糊，他把尾音又延长了几秒，还加上了一些奇怪的装饰音，貌似华彩乐段。

这种出风头的行为又引来一阵哄笑和嘲弄。

随后丁震天大声宣布：“诸位，我向大家宣布一个惊人的消息，就在刚才，有一位美丽的姑娘对我说，海盗，我想为一个人唱首歌，你能为我伴奏吗？我回答，当然可以，但我很想知道这位幸运的人是谁，能告诉我吗？姑娘说，他自己知道……”

这时罗伯特上校表现出难得的幽默，他插嘴道：“我也知道，好像是某种爬行动物。”

来宾们哄堂大笑，气氛热烈。

丁震天继续说：“好了，不卖关子了，这位姑娘是大家都熟悉的沈星云小姐，她要唱的歌是《梅娘曲》，在座的中国军官都熟悉这首歌。至于美国盟友就不见得知道了，不过，音乐是没有国界的，美国盟友们应该也会喜欢。下面有请沈小姐……”

身穿白色连衣裙的沈星云在掌声中出场了。

丁震天在钢琴上弹出前奏，大厅里立刻静了下来。

沈星云款款深情的歌声响起：

哥哥，你别忘了我呀，

我是你亲爱的梅娘，

你曾坐在我们家的窗上，

嚼着那鲜红的槟榔……

蔡继恒和赵湘竹都熟悉这首歌，这是聂耳在1935年为田汉的话剧《回春之曲》所作的插曲，话剧的故事背景是1932年的“一·二八事变”，一些南洋的爱国青年华侨回国参加抗战。剧中主人公高维汉在战争中负伤后，他的情人梅娘不顾父母的反对，只身从南洋赶回祖国，看到自己的心上人因受伤而昏迷不醒失去记忆时，她抑制不住内心的痛苦唱出了这首歌。话剧《回春之曲》一经公演，立刻引起轰动，其插曲《梅娘曲》也在国内和海外华侨中广为流传。

蔡继恒多次听过王人美等人唱的《梅娘曲》，但没有引起他的关注。他认为那些当红歌手对这首歌的处理有问题，当时一些女歌手最流行的唱法，都是把歌曲处理得嗲声嗲气，极尽撒娇之态，听着很有些肉麻。抗战前出现的那些流行歌曲，像《桃花江是美人窝》、《何日君再来》等，都使蔡继恒这类的热血青年感到厌恶，他认为歌曲本身没有政治性，若是太平盛世唱唱倒也无所谓，但在强敌压境、民族危亡的大背景下，这些歌曲却表现出一种亡国之音，使人不由想起“隔江犹唱花”的历史悲剧。

沈星云的歌声从一开始就紧紧抓住了蔡继恒，一声“哥哥”的呼唤，深情、简练地表现了梅娘见到昏迷不醒的情人时，内心充满痛苦与爱恋的心情。沈星云把这段歌词处理得情深意切，令人柔肠百转。

梅娘力图以回忆他们在南洋时的生活情景，唤起情人的记忆力……

我曾轻弹着吉他，

伴你慢声儿歌唱，

当我们在遥远的南洋。

哥哥，你别忘了我呀，

我是你亲爱的梅娘，

你曾坐在红河的岸旁，

我们祖宗流血的地方，

送我们的勇士还乡……

如诉如泣的歌声触动了蔡继恒内心深处一块柔软的区域。生活总是在不经意间留下许多痕迹，忧伤的，快乐的，感动的和铭心刻骨的，但不管哪种情愫，都会扰得人久久不能忘怀。在失去爱情的日子里，他竭力想忘掉往事带来的伤痛，可那些本以为能遗忘的人和事，却一件也没能忘记……

问世间情为何物？据说，五百年的回眸，才换来今生的擦肩。所谓缘定三生，是指一切相遇都是前世注定，才有了今生不了之情。

他记得佛教传说中，佛的弟子阿难在出家前，邂逅一位美貌少女，只这么一次，就从此爱慕难舍。佛祖问他：“你有多喜欢那女子？”阿难回答：“愿化身为青石桥，受五百年风吹、五百年日晒、五百年雨淋，只求那少女从桥上走过。”

蔡继恒很想知道，阿难皈依佛门后，是否还记得当初的誓约？等到那美貌少女成为沧桑老妪时，他是否依旧情深不改？他也许可以为她化作石桥，经受一千五百年的风风雨雨，但如果他与那位女子成就了一段姻缘，又能否把一朝一夕的平淡日子，维持得情深意长？

多少情深如许的红男绿女，最终形同陌路；多少地老天荒的誓言，变成风中飞絮？那位情僧苏曼殊[2]

，一生中几次遁入佛门，却又始终不能斩断情缘。在他离去时，只留下八个字：一切有情，都无挂碍。可他真的顿悟了，放下了吗？

当年听到谭追梦死讯时，蔡继恒肝胆俱裂，痛苦得难以自拔，曾一度产生出家的念头。在滇池东岸的盘龙寺，一位方丈认为蔡继恒有些佛缘，便有意点化之。

方丈说：“花开是有情，花落是无意。来者是缘起，去者是缘灭。三千世界，每一天都会有擦肩，每一天都会有重逢，而修禅则无须刻意。施主若有悟性，也许就在回眸的刹那，恍然顿悟。任何的执著，都是烦恼，唯有放下，方能自在。”

是啊，放下当然好，可蔡继恒放不下，他无法斩断情缘，他忘不了逝去的情人，更放不下对国家的责任。在山河破碎、民族危亡之时，他怎么能放下一切，遁入空门，每日面对青灯古佛，过着晨钟暮鼓的日子？

过去的已经过去，该来的迟早会来，滚滚红尘中，唯有顺其自然，一切听凭心灵的召唤。

我不能和你同来，

我是那样的惆怅。

……

我为你违背了爹娘，

离开那遥远的南洋，

我预备用我的眼泪，

搽好你的创伤……

沈星云的歌声里分明有着一种情深意切的呼唤，“他自己知道……”蔡继恒当然知道，他能够听懂，不光是他，在场的所有人都能听懂。这才是沈星云与众不同的地方，她敢爱就敢于当众表达，完全不顾世俗的干扰。

赵湘竹被歌声感动了，她对蔡继恒说：“唱得真好，这是真正从心底里流淌出来的歌，你还等什么呢？”

蔡继恒一步一步向前走去，大厅里一片寂静，所有的人都屏住呼吸，想看看会发生什么样的奇迹。

沈星云静静地站在那里，含情凝视着他，眼睛里充满了期待……

这时丁震天突然在键盘上弹出《欢乐颂》的主题，来宾们都愣了一下，但立刻就什么都明白了，大家随着节拍合唱起《欢乐颂》：

欢乐女神，圣洁美丽，

灿烂光芒照大地。

我们心中充满热情，

来到你的圣殿里。

……

蔡继恒在辉煌的合唱声中走到沈星云面前，两人几乎同时张开双臂，拥抱在一起……

你的力量能使人们

消除一切痕迹，

在你光辉照耀下面，

人们团结成兄弟……

[1]

1939年9月19日，波兰第18骑兵团在沃尔卡·威格洛瓦附近与纳粹德国的坦克集群发生一场遭遇战，上千名波兰骑兵高举马刀，英勇地向德国坦克集群发起进攻，在德国坦克的火炮、机枪及履带的碾压下，波兰骑兵遭受重大伤亡。

[2]

苏曼殊（1884～1918年），近代作家、诗人、翻译家。苏曼殊十几岁出家，但一生数次为情所困。他能诗擅画，通晓日文、英文、梵文等多种文字，在诗歌、小说等多种领域皆取得了成就，后人将其著作编成《曼殊全集》。作为革新派的文学团体南社的重要成员，苏曼殊曾在《民报》、《新青年》等刊物上投稿，他的诗风别具一格，在当时影响甚大。