【原文】尊者东印度人。既得法，行化至南印度。彼国王崇奉佛乘，施以无价宝珠。时王有三子，尊者欲试其所得，乃以施珠问曰：“此珠圆明，有能及否？”其长子、二子皆曰：“此珠七宝①中尊，固无逾也。”独第三子菩提多罗曰：“此是世宝，未足为上。于诸宝中，法宝为上。此是世光，未足为上。于诸光中，智光为上。若明是宝，宝不自宝。若辨是珠，珠不自珠。”尊者叹其辨慧，乃复问曰：“于诸物中，何物无相②？”曰：“于诸物中，不起无相。”尊者知是法嗣，乃以如来正法眼嘱付，且示一偈云：“心地生诸种，因事复生理。果满菩提圆，花开世界起。”付法已，即于座上舒左右手，各放光明二十七道，化火自焚，空中舍利如雨。时宋孝武帝大明元年也

【注释】①七宝：佛家崇尚的七种宝物，但诸佛典说法不同，一般指金、银、琉璃、玻璃、砗磲、码瑙、珊瑚、琥珀、玫瑰、珍珠等之中的七种宝物

②无相：佛教术语。指远离色、声、香、味、触、生、住、坏、男、女等十相

马鸣尊者降金龙，妖魔休法马鸣尊者自从跟随夜奢尊者修习佛法以后，就前往华氏国推行精妙佛法。忽然有个老人跌倒在地随即不见，倾刻之间地上涌出一个金色人形，一会儿又变成一个女子走开了。尊者说：“马上会有妖魔前来和我比较法力。”过了一会儿，风雨猛烈地袭来，天昏地暗，空中突然出现一条巨大的金龙，奋力发动神威，震动山岳。尊者安祥地坐在原处，妖魔的神威随之消散。过了七天，有一只小虫子，钻在尊者身上，尊者用手捉住小虫拿给众人看，并说：“这虫子就是几天前那妖魔变成的，它想偷听我讲授佛法。”于是尊者放了小虫并命令它走开，还对它说：“你如果皈依佛道，就会得到神奇功力。”妖魔恢复原形，向尊者施礼表示忏悔。尊者说：“你叫什么名字？有什么神通？”妖魔回答：“我名叫迦毗摩罗，能变成巨大的海洋。”尊者问：“你能性海吗？”妖魔反问：“什么叫性海？”尊者说：“性海就是真如法性，山河大地，元气精神，都是从这里发源的。”迦毗摩罗听了这些话，心中觉悟，于是要求剃度。尊者于是传授他如来佛法，并说出一道偈语：“隐显即本性，明暗原无二。今付悟了法，非取非亦离。”偈语念完，尊者便挺身腾空，犹如太阳般放射光芒，随后即安然去世。这时是周显王三十七年

【原文】尊者既受法于夜奢尊者，即至华氏国转妙法轮①。忽有老人仆地不见，俄从地涌出一金色人，复又化为女子而去。师曰：“将有魔来与吾校力。”有顷，风雨暴至，天地晦冥，空中忽现一大金龙，奋发威神，震动山岳。师俨然于坐，魔事随灭。经七日，有一小虫，潜形坐下，师以手取之示众曰：“此乃魔之所变，盗听吾法耳。”乃放之令去，且告之曰：“汝皈依三宝，即得神通。”魔遂复本形，作礼忏悔。师曰：“汝名谁耶？有何神力？”答曰：“我名迦毗摩罗，能化巨海。”师曰：“汝能性海否？”曰：“何谓性海？”师曰：“山河大地，三昧六神，皆由兹发现。”迦毗摩罗闻言悟心，遂求剃度。师乃以如来正法付之，且示偈云：“隐显即本法，明暗元无二

今付悟了法，非取亦非离。”偈已，即挺身空中，如日轮相，然后示灭。即显王三十七年

【注释】①转妙轮：指佛说教法

迦毗摩罗尊者教化龙树，进山遇大蟒迦毗摩罗尊者早先是不受佛化的邪道，有信徒三千。后来被马鸣尊者启发教化，带领众徒弟到西印度。那里有个太子名叫云自在，仰慕尊者的名声，前来请教道：“现在我国城北面有座大山，山中有一个石室，尊者可以在那里修习吗？”尊者说：“可以。”于是就走进那座大山里。进山数里路，遇到一条大蟒，缠绕到尊者身上，尊者劝大蟒皈依佛法僧，大蟒听后便游走了

快要走到石室的时候，又遇见一位老人，向尊者合掌致意，并对尊者说：“我过去是比丘，因为自己心中凡情未尽，堕落成为蟒身，住在这个洞中，到现在已经历时千年。刚才聆听尊者佛法劝戒，因此现身拜谢。”尊者问：“这座山还有什么人居住？”老人说：“往北十里远，有棵大树，树荫覆盖五百龙众。这株树王名叫龙树，曾经给龙众说法。”尊者于是与徒弟们前往拜访

龙树见到尊者，默默念道：“这位尊者能够决定性明道眼吗？是大圣人继受真佛法的吗？”尊者说：“你虽然在心中默念，我已经知道了，只要你出家向佛，还怕将来不能修成圣人吗？”龙树惭愧地表示感谢，带领着五百龙众全都剃度受戒了。尊者为此传授给他们一道偈语：“非隐非显法，说是真实际。悟此隐显法，非愚亦非智。”传授完毕，尊者便现出神奇变化，以火焚身而逝。这时是周赧王四十一年

【原文】尊者初为外道①，有徒三千。后于马鸣尊者得法，领徒至西印度，彼有太子名云自在。仰尊者名，请曰：“今我国城之北有大山焉，山中有一石室，师可禅寂于此否？”尊者曰：“诺。”即入彼山。行数里，逢一大蟒，盘绕师身，师因与受三皈依②，蟒听讫而去。将至石室，遇一老人合掌问讯，因告曰：“我昔为比丘，因自起嗔恨，堕为蟒身，住是窟中，今已千载。适闻尊者法戒，故来谢耳。”尊者问曰：“此山更有何人栖止？”曰：“北去十里有大树，荫覆五百龙众。其树王名曰龙树，尝为龙众说法。”尊者遂与徒众诣彼。龙树见尊者，默念曰：“此师得决定性明道眼③否？是大圣继真乘否？”师曰：“汝虽心语，吾已意知。但办出家，何忧不圣？”龙树悔谢，与五百龙众俱受戒焉。尊者因授以偈云：“非隐非显法，说是真实际。悟此隐显法，非愚亦非智。”付法已，即现神变，化火焚身。时赧王四十一年

【注释】①外道：佛家指不受佛化，不合真理的邪法异说