“二爷，劳烦您，警醒些看着了。”

说罢，乔婆婆便一手抓着三爷的手腕，一手抓着我的手腕，只一瞬间，我便发现他二人的光影从本体上，离了开来。

而他们的本体却如同睡着了一般，打起鼾来。

自古以来，这睡觉入梦，其实也是神游太虚的一种修行。

庄子.齐物论曾言：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”

意思是：庄周做梦变成了蝴蝶，但醒来的时候想起此事，不知道是自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了他。

庄周迷蝶的故事，在修行者的圈子内，被千古流传，当做是神游太虚的典范。

而经过长时间对于睡眠与梦境的修炼，少部分的修行者，在梦境中，可以达到元神离体，或元神内照的地步。

唯一与入定不同的是，以做梦而元神离体的修行者，其本身不能动弹一分一毫，而其元神没了肉身的防护，也是相当危险，稍有不慎就可能成了孤魂野鬼，而肉身则成了植物人。”

而入了定，得了三摩地的大修修行者，则可在随时随地，无论做任何事的时候，都可调动自己的元神外视，而肉体依然可以随着心识心动自如。

是以，佛陀有言：“修得四禅八定的最高境界，则是行住坐卧皆在定中。”

这一下两人入梦，出了元神，只见得那脚底下黑洞洞的眼眶大的吓人。

“敢问，何方高人，以这如此幻相恫吓我等？”

乔婆婆的光晕突然开口说话了。

“啧啧，来了我的地盘，竟不知道我是谁？”

“思羡公子？”

“喋喋，你们想知道什么？你们且知道我此地的规矩？要想知道阴间鬼事，则需拿元神魂魄来换，若要想知道那阳间人事呢，便得拿人身血肉来换。喋喋喋喋，看你们这元神出窍的架势，相必是问鬼事了？”

“哼，我们的确是想问鬼事，但我们此时可没有魂魄给你，等我们抓了那恶鬼，到可考虑考虑交你处置。”