第37章 发财了

识障是个很玄乎的东西，但是只有学问太多了才会出现这个问题。

说白了就是学傻了，脑子里全是道理，却不知道到底该走哪条路了，或者是背离了正确的道路，走上一条看似正确实则错误的道路上。

其实有点儿类似于邯郸学步的道理，本来人家走路完全没有问题，可是学了几种走法以后，却变得不会走路了。

这就有点儿跟孔子所谓“学而不思则罔”是相同的。

王通很小就开始学习，通览古今儒学典籍，学问自然是没有问题的，当他的学问积累到了一定程度以后，却只能靠自己领悟了，因为没有人能给他正常的指引了。

可惜在这一过程中，他的方向出现了一点点偏差，导致门人弟子包括他自己都出现了一些问题。

可是他是当世大儒，既没有人敢说，也没有人会认为不对。

只有张恪这样的穿越傻缺男，才会不知轻重地怼他，而且一下子把他怼个半死。

对此时的王通来说，学问其实就是牵绊，再多的读书学习反而是有害的。他应该突破现在有学问这个层面，在纷繁复杂之中找到正确的方法来。

这个过程对有些大儒是自然而然发生的，有些则需要一定的外力，对于王通来说，张恪怼他时提出的四个问题，看似平常，却直指初心。

王通时时教诲门人要“放下”“勘破”，要独善其身，与世无争，顺势而为。却忘了学问的初心，在明明德，在亲民，在止于至善。

张恪所问的四个问题，都是从古至今所有人都知道的故事，若按王通的意思，这几位都应该无所事事才对。

盘古何苦开天地，继续睡不好吗？神农何必尝百草，受肠穿肚烂之苦很过瘾？黄帝征战四方，打下华夏生存的根本是错的吗？至圣先师周游列国推广仁政难道是为了他自己吗？

问题不复杂，对王通来说，却是最好的引子，助他破掉了识障，看清了方向。

止于至善，凡心存至善之念无不可为之事。