平时也很少有村民来道观上香，老观主还在世时，每年六月初六都会有信众前来集|会，村民会带着香烛鞭炮来上香，还有的村民会带着白米蔬菜，然后出钱的出钱，出力的出力，做一顿便饭充充饥，毕竟山路难行，上来还是很消耗体力的。

但是自从老观主仙逝以后，云浮观就很少有人再来了，年纪大的信众因为腿脚不便，上来不得，年轻一辈又不信奉这些神道之事，

山下村民，往往遇到大事烧香拜佛都是去了隔壁十公里外的真佛山宝刹，偶尔也会有去真佛山的游客满地瞎跑，看到这个破道观，可能会因为好奇心进来上上香，放几块功德钱；

日月天朝，自古以来就有依山傍水而居的习惯，云浮山虽然是不出名小山脉，但是云浮山物产丰富，大山之中有很多山涧山泉，

因此云浮山下有很多村庄和乡镇，云浮山地处偏远，没多少和尚愿意来这种偏远之地建寺立庙，相反，倒是有不少道士在此谋生，

巴蜀之地崇道，多有居家道士，老一辈的搬个家要请道士来念经请灶王爷，如果家里老人逝世，做白事也要请道士来诵经做法事，祈求大慈大悲救苦救难太乙天尊，往生轮回；

然而现如今社会科技发达，日月天朝位于世界三大巨头之列，科技力量实力雄厚，加上如今是信息化大数据时代，对于这些神神道道的，自然而然也没有什么人相信了，

巴蜀之地很多居家道士，代代相传，传了几十代后人，到了如今，年轻后人出去打工，家传道学后继无人，再无道统流传。

唐修缘看看自己手里的二百五十个大洋，一脸郁闷，云浮山本来就没有什么香火功德，想想坑自己来的某个仙逝了的无良老观主，脸色更是郁闷了。

“看看人家隔壁的真佛山，听说都开发成国家5A级景区了，光是收门票就已经吃喝不愁，何况还有那么多元宝香烛等副产业，不知道养肥了多少和尚，再看看自己这250个大洋，还是上次去县城打零工挣来的，幸好云浮观后面有水井，有田地，平时自己也种种蔬菜瓜果，只要买点油盐酱醋就可以勉强度日，生活虽然过的很清淡，却也是逍遥自在， ”

随着经济的发展和商业化，上次来云浮山考察的市旅游局的某位领导，看到唐道长这穷酸样和这个破道观，觉得毫无开发价值，直接就走了，让我们唐道长的250个大洋都没来得及送出去就揣回了兜里，估计人家也看不上……